رمضان دريچه اي به سوي حقايق الهي بخش نهم
منو

سه شنبه, 30 مرداد 1397 - Tue 08 21 2018

A+ A A-

رمضان دريچه اي به سوي حقايق الهي بخش نهم

 بسم الله الرحمن الرحيم

با توجه به این که بنده علاقمند بودم ، دوستان هم علاقمند بودند که خطبه شعبانیه را که در مبحث ماه رمضان هست و از کلام آقا رسول الله (ص) است . بتوانیم قبل از ماه رمضان به پایان برسانیم ، مبحث امروز را دنباله خطبه شعبانیه انتخاب کردم . حالا ان شاءالله توفیق باشد یک کاری بکنیم که نیمه شعبان تکه آخر را هم بحث کنیم . البته بحث ماه رمضان تمام نمی شود چون این ها توصیه هایی است که گفته می شود تا ان شاءالله شما برای ماه رمضان مَلَکه ذهنتان کنید و با این مَلَکات ذهنی وارد ماه رمضان بشوید خیلی مهم است ؛ باید امسال ماه رمضانتان متفاوت از تمام ماه رمضانهای عمرتان باشد اگر نباشد باختید و بهایش را باید بدهید ، قیمتش را باید بدهید ، ساده نیست ، مجانی به کسی چیزی نمی دهند . صلوات کمک کننده است اما یادمان باشد که ما با فرستادن یک صلوات و امید بستن خطاست ! چون صلوات وقتی به کار ما می آید و پشتوانه محکمی می شود که نیت کرده باشیم که همه دستورات را اجرا کنیم . من نگاه می کردم به خطبه شعبانیه حقیقتاً چیزی نیست که ندانیم ؛ هیچ موردی بیان نشده که ما قبلاً راجع به آن بحث نکرده باشیم اما این بار زیر سایه مبارک آقا رسول الله (ص) می خواهیم شستشو بکنیم . شستشو کنیم فضای فکرمان ، فضای اندیشه مان و فضای عملمان تا به گونه ای دیگر وارد این میدان بشویم و دیگر از آن خارج نشویم . پیامبر ختمی مرتبت (ص) فرمودند :

وَاعلَموا أَنَّ اللهَ أَقسَمَ بِعِزَّتِهِ أن لاَ یُعَذِّبَ المُصَلّینَ و السّاجِدینَ وَ أن لا یُرَوِّعَهُم بِالنَّارِ یَومَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العالَمینَ – و بدانید که حق تعالی به عزت خود (خوب توجه کنید به جمله ) سوگند یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کنندگان در این ماه را عذاب نکند و در روز قیامت آنها را از آتش دوزخ در امان دارد .

بسیار جمله پُرعظمتی است ؛ چون خداوند به عزت خودش یعنی کلام ، کلام رسول خدا (ص) است در کمال صدق ، از زبان پرودگار در کمال صدق ، سوگند پروردگار آن هم صدق    ؛ به عزت خود سوگند ، واویلا . و بنده ای که این سوگند را نفهمد و به آن استوار و محکم نشود خدا به فریادش برسد . گاهی اوقات شیطان می آید بغل گوشم می گوید که : می بینی چکار می کنی تو ؟ این مردم بیچاره از اینها خبر نداشتند ، از این نکته های ریز مطلع نبودند . امروز که تو در جمع اینها را مطرح می کنی اینها مکلّف می شوند ، اگر یک ذره اشتباه کنند به آتش جهنم نزدیک می شوند . من هم که دلسوخته و رقیق القلب ، یک لحظه مُرَدَّد می شوم ، کلام خیلی منطقی است ؛ خیلی کلام خوب است پس بهتر است که من نگویم فقط خودم اطاعت کنم شما را هم به آتش نیندازم . آن وقت است که شیطان خیلی خوش به حالش می شود اما کورخوانده است . می گویم : اگر شما بفهمید و نخواهید عمل بکنید ، کتکش را بخورید باز صدها برابر بالاتر از این است که اصلاً نفهمید . چون فهمیده ها جایشان معلوم است ! فهمیده های خوب یک جا جایشان است ، آن فهمیده های بد هم یک جا جایشان است ، نفهمیده ها جایشان کجاست ؟ واویلا ، این ها هیچ هستند پس باز هم بهتر است که بفهمند . آن وقت به او می گویم : کورخواندی شیطان ! من می نویسم و همه را هم تحویل مردم می دهم . خدا به عزتش سوگند یاد کرده است که نمازگزاران و سجده کننده های در این ماه را عذاب نکند ، روز قیامت آنها را از آتش دوزخ در امان نگهدارد . چقدر جالب ، چه معامله خوبی ، یک ماه نماز می خوانم ، یک ماه هم سجده می کنم یک عمر را برای خودم خریدم ؛ اما نشد ، نشد حالا می خواهم به شما بگویم نمازگزاران و ساجدین چه کسانی هستند ؟ نماز گزاران و ساجدین ( یعنی سجده کنندگان ) کسانی هستند که سجده های طولانی و قیام به نماز در مقابل پروردگار مَلَکه ذهنشان شده است . یک بزرگواری در آخر عمر دچار فراموشی و حالاتی شبیه کُما بود ، به هیچ صدایی جواب نمی داد . اذان که می گذاشتند با صدای بلند ، می شنید در رختخواب بلند می شد می نشست حتی اِشراف به این نداشت که باید وضو بگیرد شروع می کرد به نماز خواندن . این به طور حتم در ماههای رمضان سجده هایش و قیام به نماز ، نیت قیام به نماز در مقابل پروردگار ، شد مَلَکه ذهنش برای یک عمر . در روز محشر که همه در مقابل حضرت حق می ایستند و نگران عذاب آتش هستند آنها هراسی ندارند . بعضی ها ماه رمضان که می رسد صبح اولین سحر دست و رویشان را می شویند ، سحری می خورند ، روزه هایشان را می گیرند ، نمازهایشان را هم مرتب می خوانند ؛ با عید فطر که رسید همه را با هم می گذارند زمین ، این طوری نیست ، خداوند به این خامی ها نیست ! ماه رمضان یک نماز هفتاد هزارتا ثواب ، یک نماز هزار رکعت محسوب می کند یعنی به اندازه هزار رکعت سجده هایت و نمازهایت را می کند مَلَکه ذهنت اگر تو بخواهی . و کسی که هزار هزار هزار هزار نماز خوانده بعد از ماه رمضان اگر مَلَکه ذهنش باشد دیگر نمی تواند تَرکِش کند ، دیگر با آن محشور می شود . پس حواس هایمان را جمع بکنیم ؛ بعضی ها را می بینم در ماه رمضان آن قدر نماز می خوانند که یا کف پایشان می سوزد ، کف دستشان می سوزد ، کله شان بی مو شد آن قدر چادرهایشان کشید به موهایشان ، آقایان پشتشان خمیده شد ؛ چه طوری نماز خواندید ؟ چه طوری سجده کردید ؟ فقط به این عنوان که اینها را برای تو ثواب بنویسند برای یک سال کافی باشد ، اشتباه کردی ؟ آن خدایی که به عزتش قسم یاد کرده است شما را در این ماه عذاب نمی کنم ، نمی کند . می گوید شاید پایان ماه خوب بشود ؛ ولی اگر گفته روز قیامت از آتش دوزخ تو را نگه می دارم ، نه شمایی که فقط طمع کردی با طمع خواندی ، از این خبرها نیست . آنها هراسی ندارند روز قیامت ، چرا ؟ چون در دنیا به کمک نماز و سجده های طولانی با پروردگارشان اُنس پیدا کردند ، دوست هستند ، محبت فی مابین دارند در آن روز از هرگونه جزع و فزع ، جیغ و داد و التماس آزادند و این هدیه بزرگی است ، هدیه عظیمی است که خداوند با نماز و سجده های مکرر در طول ماه رمضان برای انسانها ذخیره می کند تا در آن روز به دادشان برسد . در ادامه حضرت فرمودند :

أیُهَا النَّاسُ مَن فَطَّرَ مِنکُم صائِماً مؤمِنَاً فی هَذَا الشَهرِ کانَ لَهُ بِذَلِکَ عِندَاللهِ عِتقُ نَسَمَه وَ مَغفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِن ذُنُوبِهِ – ای مردم ! هر که از شما روزه دار مومنی را در این ماه افطار دهد نزد خدا پاداش بنده آزاد کردن ، آمرزش گناهان گذشته اش را خواهد داشت .

این بنده آزاد کردن خیلی نکته جالبی است ؛ قبل از این که وارد بحث افطار بشوم . بنده آزاد کردن ببینید چقدر بزرگ و عظیم است ؛ می گوید حیف شد امروزه دیگر برده و کنیز و غلام نیست ما برویم لااقل یکی اش را بخریم برای خودمان ثواب بخریم . امروز برده و کنیز و غلام خیلی بیشتر از آن موقع است ؛ آن موقع تاجرها جسم کنیزها و غلام ها را می خریدند مالک روحشان نمی توانستند بشوند . اما امروزه کنیز و غلامهای بیشماری در جامعه هستند که مالکین مستکبر دنیا مالک روح آنها هستند . تو می توانی یکی از این ها را آزاد کنی ؟ تو قادری یکی از اینها را کمک کنی ؟ اصلاً و ابداً . پسری را دیروز دیدم از پَس سرش تیغ زده بود تا گِردی وسط سرش ؛ می گوید : خب ، چه اشکالی دارد ؟ اصلاً من مشکلی در مدل مو نمی دانم . قرآن نوشته این حرام است ؟ ننوشته ؛ پس اشکالش کجاست ؟ اشکالش تقلیدی است که از یک بی دین کافر در یک ولایت دور ، یک سرزمین دور که تغذیه می شود از مستکبرین دنیا ، دارد از آن تقلید می کند . همین جوان بیاید مدل اختراع کند برای سرش اگر اشکالی داشت ! این نبوغ خودش است ، دوست می دارد موهایش را این شکلی کند ، اصلاً ایرادی ندارد ولی سایه شوم استکبار جهانی که فرهنگ کفر را بر سرزمین های اسلامی حاکم می کند دیده می شود ، این بد است . تو می توانی این را آزاد کنی ؟ اگر بتوانی ذهن این را آزاد کنی از دست آن استکبار جهانی قطعاً برای تو می نویسند بنده ای را آزاد کرده است . ببینید چقدر بنده آزاد کردن کار مشکلی است ، ساده نیست . روایات زیادی داریم در این که فقرا را اگر اطعام کنیم مشکلاتمان از بین می رود . امروز صندوق بنده بیانگر این روایات است ، صدق این روایات است . چون آدم هایی که روز اول در صندوق بنده پول انفاق می ریختند از صد تومان و پانصد تومان و هزار تومان می ریختند ، کُلّ پولی که جمع می شد پنجاه هزار تومان نمی شد ما با آن آذوقه می خریدیم به مردم می دادیم . کُلّ خانواده تحت پوشش ده تا خانواده نمی شد ؛ امروز این صحبت ها نیست ، صحبت میلیون است میلیون هم خیلی بالاتر . بنده را کردند یک تاجر بازاری ، چرتکه می زنم ، میلیونی خرید می کنم ، چرا ؟ از کجا پول آمده است ؟ بنده گذاشتم ؟ نه به خدا ، بنده هم به اندازه شما پول گذاشتم . این نشان داد که اطعام فقرا مشکل گشای آدمهاست ؛ مردم شریک شدند ، آمدند در این راه و در این راه قدم زدند . پس در این ما شکی نداریم ؛ پس به طور مسلم اطعام کردن مشکل گشاست ، هر کجا کار تو گیر می افتد نیت کن ، نذر کن یک طعامی به یک خانواده فقیری برسانی بدون این که خودت را نشان بدهی ، ببین چطوری کار تو راه می افتد ؟ پس به طور حتم این عمل ثواب زیادی دارد . حالا تصور کنید اطعام در ماه رمضان که یک رکعت نمازش هزار رکعت است ، یک وعده غذایش چه می شود ؟ حتماً هزارتا دیگر ، چون کار خوب است . اطعام در ماه رمضان به مومن روزه دار چه ارزش بالایی دارد .  البته ناگفته نماند که اطعام ثواب دارد ، پذیرفتن دعوت اطعام هم ثواب دارد ، می دانید ؟ به بنده می گویند افطاری دعوت کنیم می آیید ؟ می گویم : نه . می گویند : چرا ؟ می گویم : اجازه بدهید ماه رمضان برای خودم باشد . مادر بنده تا حالا ده بار گفته مادرجان افطاری دادن ، افطاری رفتن هر دوتایش ثواب دارد ، قبول ؛ بنده هم قبول دارم ، حتماً هم ثواب دارد . دعوت به افطاری را بپذیرید ، اما ! می گوید : مراقب افطاری ها باشید . اول از شما که اداره کار می کنید شروع می کنم ؛ افطاری هایی که در مجامع ، در ادارات داده می شود قابل تعمق است ؛ مبادا حقوق دیگران در آن باشد . اگر گفتیم که ثواب دارد مراقب این جنبه قضیه هم باشید .

از مال شبهه ناک افطار نکنید ما اشاره ای کردیم مدیران مدارس مراقب باشند مراقب وجوهی که در مدارس برای افطاری بچه ها یا همکاران اداریشان یا هزینه های روز معلم ،روز زن و الی آخر خرج می کنند . شما هم که در این مراسم شرکت می کنید می خورید می آشامید و از هدایایش بهره مند می شوید موظف به پی جویی هستید که پولهایش از کجا آمده ؟اگر حتی یک ولی به اصطلاح ناراضی یا با صفای قلبش هزینه پرداخت نکرده باشد همتون با هم گیر هستید.بعضی ها می گویند ای بابا خانم چه چیز هایی می گویی آخه من در مدارس هم اون موقع اینها را می گفتم ما که خبر نداریم گردن اونهایی که به زور می گیرند همین! شال بود از سر و گردنت انداختی پایین، گردنت را می گیرد .خلاصه کلام این طور بگم که کلام رسول خدا وسیله سوئ استفاده عامه نشود چون رسول خدا روایات دیگری هم دارندعرض می کنم خدمتتان.حضرت می فرماید:به 2 چیز توجه کامل بفرمایید1) امامی که به آن اقتدا می کنیدآقایان نیستند امروز حواستان به امام جماعتتون باشدبه امامی که پشت سرش نماز می خوانید.می گویند کسی که جلو می ایستد و نماز را شروع می کندرسول شماست به سوی خدا، حواستون باشد که رسولتون کیست در افعالش شبه و مسایلی نداشته باشدپس توجه کنید چه کسی را جلو می فرستید2)طعام شماست به طعامتان توجه کنید چون انسان باید به طعامش نگاه کنداز کجا آمده پس دوباره عرض می کنم از کلام رسول خدا در باب افطاری دادن به مومنین سوئ استفاده نشودبا پولهای شبهه ناک افطاری داده نشودیک جنبه دیگر هم افطاری دارد ، افطاریها را تبدیل به شب نشینی نفرمایید بعضی ها افطاری می دهند چون مجبورند همه شام را زود بخورندمراسم افطاریه دیگه فیت و فوت و شیکیش به خاطر همینه یک سفره کلی رنگین بچینند افطار کنند فوری جمع کنند کلی رنگین بچینند شام بیارند تمام زمان به خوردن و این شکم وصل می شود بعد هم از اون طرف وقت اضافه دارند می نشینند به صحبت کردن به حرف زدن  گفتگو کردن با همدیگر اما این افطاری نیست صواب دنبالش بودی این همه پول خرج کردی بایست تا برگردد صوابت  این افطاری نیست .افطاری باید در فضای روحانی که تعلیمی برای مومنین در بر داشته باشد صورت بگیرد اگر سفره افطاری را جمع کردی بعد همه نشستند تخمه شکستند ساز و آواز هم اون جا برای خودش نواخت یک عده بحث سیاسی کردد آبروی ملت را بدون خبر ریختند یک عده ای هم فخر فروشی هایشان را شروع کردند و یک عده ای هم چشم و ابرو به هم نازک کردند و الی آخر صاحب خانه خدا به داد تو برسد تو که افطاری ندادی صواب ببری تو مجلس لهو و لعب چیدی افطاری تو باید در یک فضای روحانی باشد مردم جمع شوند در اونجا دو تا مطلب هم یاد بگیرند به کار متفرقه نپردازند خلاصه خواهش می کنم چون اگر افطاریتون این جوری باشد صوابی معادل آزاد کردن یک بنده نخواهد داشت مغفرتی هم از گناهان گذشته به دنبال ندارد پس افطاری دادن را با مجلس گپ زدن و بحث های سیاسی و متفرقه کردن و گفتگو های بیهوده عوضی نگیرید اون وقت هیچی ندارید بعد از کلام حضرت رسول اصحاب سئوال کردند یا رسول ا... همه قادر به انجام افطاری دادن نیستیم حضرت فرمودند با افطار دادن روزه داران از آتش جهنم بپر هیزید . خوب دقت کنید می گوید افطاری را بده آتش جهنم را از تو دور می کند نمی گوید خوب حالا تونمی توانی افطاری بدی نده میگه افطاری را بده اگر چه به نصف خرما یا یک جرعه آب باشد یک ته استکان آب .طرف روزه است گفتم وا... بد هم نیست امسال از حج که انشا  ا... برگشتم بگم از این باکسهای آب معدنی های یک نفره  بخرند بگذارم فریزر خنک شود دم افطار که اذان می دهند برم سر گذر بایستم هر کی رد می شود بگویم که آب خنک  برای افطار کردن آب خنک برای روزه دار بده؟ کمک می کند . کلام رسول خدا افطاری دادن را کنسل  و مشروط نکرد اما میزانش را آورد پایین ما گاهی استطاعت سفره رنگین نداریم ولی غذای روزانه مان را که می پزیم اگر یک خورده کمتر بخوریم یک بشقاب کوچک می توانیم جدا کنیم و آن یک بشقاب کوچک را به کسی بدهیم یا در خانه ای را بزنیم و در این امر بزرگ شرکت کنیم پس به این نکته توجه کنید امسال ماه رمضان از دستتان نرود سپس حضرت فرمودند ای مردم هر کس اخلاق خود را در این ماه نیکو کند از صراط آسان بگذرد آن روز که قدمها بر آن بلغزد صراط که انشاا... همه می دانند آن پل یا مسیری است که از روی جهنم عبور می کند و آن طرفش به بهشت راه پیدا می کند و هر کسی  روی این پل پایش بلغزد به کجا سر نگون می شود ؟ به جهنم یکی از شروط عبور از پل صراط اخلاق نیکو است خلق و خوی خوب در این ماه است ماه پر برکت توجه کنید چرا خلق و خوی خوب نداشته باشیم ؟مگر ما امت پیامبر رحمتی که از معجزاتش خلق نیکو بود مگر ما امت این پیغمبر نیستیم ؟خوب هیچیمون نباید به این پیغمبر ببرد !  پس اگر ما بخواهیم جزو امت چنین پیغمبری باشیم می بایست مزین شویم به خلق نیکو . خداوند عالم ماه رمضان را با  اون پهنه وسیع فضیلت و امکاناتش برای ما که خلق نیکو نداریم و متاسفیم قرار فرموده .چرا؟تا در این ماه خودمان را نجات دهیم .ما خیلی هامون بد اخلاقیم ، بد اخلاق در شماها خیلی زیاده می خواهید یکی یکی بگم ادای بد اخلاقی هایتان را هم در بیارم زن و مرد خیلی بد اخلاقیدحتی خنده روهایتان هم بد اخلاقند باور بفرمایید این جا بین دوستانشان می خندند اما در خانه هایشان وقتی صداش میکنه مامان میگه چیه ؟اول از همه اون واجب . وقتی صداش میکنه آقا،میگه بله باز ما آمدیم در خانه .خلق نیکو از خانه شروع می شود . انقدر بی خودی به مردم پز ندهید لبخند های نمکین ، تبسمات شیرینتون را فقط به مردم ارائه نکنید دخترم پسرم از صبح سر کار بودی خسته ای خوب باش بقیه چه گناهی کردن دانشگاه بودی خسته شدی خوب باش به مادر بد بخت چه از در که می آی تو این و پرت میکنه اون جا اون و پرت میکنه این جا . مادر جان چیزی می خوری؟نه مادر جان چی شده؟چقدر تو می پرسی. خلاصه کلام در ارشاد القلوب جلد یک آمده ببینید ماه رمضان امسال ماه نجات هیچ کس نمی داند در این ماه که وارد شدیم بدون امام ظاهر پایمان را می گذاریم از اون وری چه جوری خارج می شویم میگه ای وای باز این گفت دلمان را لرزاندآخر سر هم امام ظهور نمی کند نمی خواهد بس کنه خجالت نمی کشد هی میگه و کنف میشه بازم میگه؟ صد سال دیگه هم زنده باشم هر بارمیگم انقدر میگم انقدر میگم برای آبروی من هم که شده خدا رحم کندیک دفعه هم حرف من را درست در بیاره. با امام زمانم از ماه رمضان خارج شوم . شما هم مثل من بخواهید دیگه خواستن خواستن صحیح ، پر مهر ، پرعشق و بی توقع.  در ارشاد القلوب جلد یک آمده که پیامبر فرمودند برترین مومن کسی است که بهترین اخلاق ر ا داشته باشد.هی به هم میرسند میگن مومن خداکی به تو گفت این لقب را بدهی  این آدم بد اخلاق و بد رو را؟مومن خدا! برترین مومن کسی است بهترین اخلاق را داشته باشدیا حضرت فرمودند :حسن خلق مثل خورشید که یخ را ذوب می کند گناهان را ذوب می کند میاد پیش من گریه میکنه خانم من خیلی گناه کردم یعنی خدا از من می گذرد؟بابا خدا داره راهش را یادت می دهد پیغمبر خدا می فرماید: حسن خلق مثل خورشید چطور یخ را آب می کند گناهان را هم آب می کند خوب تا آخر ماه رمضان آبش من با با جنس بنجل دیگه مگه جنس بنجل را نباید آبش کرد؟

ماه رمضان را گذاشته اند تا جنس بنجلت  را آب کنی. آب کن دیگر ! از دست این گناهان ریز و درشت در رو . منم دیگر مردم از بس قلوه سنگ با خودتان  آوردید و بردید . حالا الهی شکر شما قلوه سنگ های من را نمی بینید .من قلوه سنگ های شما را می بینم شما قلوه سنگ های من را نمی بینید . خوش به حال شما و بد حال من . من چقدر آدم بدبختی هستم .

صحبت از دوستان : قلوه سنگ های همه را می بینید مال خودتان هم می بینید .

ادامه صحبت از استاد :  مال خودم را می بینم مال همه را هم می بینم بعد عصبانی هم می شوم ، هیچی دیگر ! دوباره یک قلوه سنگم بهم اضافه می شود چون نمی توانم دستور پیغمبر را اجرا کنم . حضرت فرمودند : " هر چه در قیامت در میزان انسان  بگذارند به حسن خلق نخواهد رسید. " . می گوید بابا من این همه آدم فقیر و گشنه را سیر کردم ، این همه جهیزیه دادم ، چرا سرگل کارنامه من خالی مانده است ؟ خوب اینها را می بردند اون بالا دیگر . می گوید نشد دیگر . تو عرضه نداشتی سرگل را پر کنی . می گوید سر گل چی بود ؟ می گوید اخلاق خوشت بود که نداشتی .. حرف می زدند گاز می گرفتی . پیغمبر می گوید، من نمی گویم که ! می گوید در قیامت در میزان انسان هر چه بگذارند به حسن خلق نخواهد رسید . پس سرگلش اون بالاست . خدا وکیلی با این همه کلام گوهر بار جا ندارد که امسال با تصمیم بر اخلاق نیکو بر سر سفره مهمانی پروردگار بنشینی؟ در خطبه پیامبر فرمودند : " هرکس در  اين ماه کارهاى غلامان و مستخدمان خود را سبک گرداند ، خدا در قيامت حساب او را آسان کند. " توجه کنید . یک عده مان در خانه هایمان مستخدم داریم . کار سنگین بهش نده . حالا جهنم ! فرشت دوده گرفته باشد . نمی شود در ماه رمضان فرشهایت را دستمال نکشی؟ نمی توانی کار کنی مثل من . باید یکی بیاد جارو بزند ، یک دستمالی روی میزها بکشد . لازم هست فرشت هم دستمال بکشد ؟ نمی توانی در این ماه رمضانی کمتر کثیف کاری کنی ؟ که اون کمتر دستمال بکشد ؟ حالا بگیر برو جلو . آقا کمتر به خانومت دستور بده . کمتر ایراد بگیر این غذا چی هست پختی ؟ چرا غذایت اینجوری هست ؟ چرا فلان چیز را تهیه نکردی؟ مردهای ما خوبند . ما اینجا از اون مردها نداریم ولی بعضی از مردها هستند وسواسی هستند . خانه پاشون را می گذارند از همان  دم در انگشت می کشند : " خانوم از صبح تا حالا چیکار می کردی؟ " انگشتت زیر ساطور برود . ولش کن این خانوم بیچاره ات را . آقایان ! به خانوم هایتان کمتر دستور بدهید . خانوم ها ! به مردهایتان کمتر سخت بگیرید . خرده فرمایش کنید در خانه . خیلی خرده فرمایش می کنید . فکر می کنید مردهای شما کار نمی کنند . می نشیند پای تلویزیون بلندش می کند : " آشغال ها را بگذار دم در . " " چشم" می نشنید پای تلوزیون بلندش می کند( مثل من ) : " پنجره را باز کن . " ( چون قدم نمی رسد ) . خوب حواست را جمع کن . چهارتا یش را یکجا کن یکدفعه بلندش کن . چهار تا کار را یکجا بگو . چون نمی توانی بکنی دیگر ! اشکالی ندارد ولی چهارتاش را یکجا کن چهار دفعه بلند و کوتاه نکن .

بچه هاتون را رعایت کنید . بچه ها خواسته هایتان را رعایت کنید  . هر چیزی در میارید سر جاهاش بگذارید . مادرها خدمتکارهای دم دستتان نیستند . غلام سیاهتان هم نیستند . خودتان انجام بدهید دیگر . در محیط های کاریتان مراقب کارمندتان باشید . مراقب زیر دستاتتون باشید . مراعاتشان را بکنید . خلاصه مراعات همه اونهایی که در هر شرایطی تحت نظر شما هستند بکنید تا شامل کلام رسول خدا شوید . چون در قیامت حسابتان را آسان کنند . در ادامه حضرت فرمودند : " هرکس در اين ماه از آزار رساندن به مردم خوددارى کند، حق تعالى روز قيامت خشم خود را از او بازدارد. "

 

 

175:50

جلسه سه شنبه 28/03/92

شب خوابیده است ، یکدفعه یک چیزی یادش میاد می خواهد بدود از اتاق خواب بیاورد ؛ یا نه ! از اتاق خواب می خواهد بدود که از آشپزخانه بیاورد ، چنان سر و صدا می کند ، گروپ گروپ می کند که اون زیر زلزله میاد . اون زیر همسایه است ، آزار می رسانی .  فکر نکردی؟ آزار نرسان به مردم  . اکثرمان عادت کردیم با نیش و کنایه حرف می زنیم . این کلاسمون است یعنی نشان می دهد که ما خیلی توانا هستیم . مردم را با نیش و کنایه آزار دهیم . می دانید چه کسانی نیش و کنایه می زنند ؟ اونهایی که با بنده های خدا در صلح نیستند . روحیه لجبازی ، عصبانیت را رها کنید . خیلی داریم ! خیلی داریم ! یکی دو تا نداریم . روحیه لجبازی و روحیه عصبانیت از خودتان رها کنید تا خداوند غضبش را از شما بر دارد . با استدلال اینکه "غضب من به فرد روبرویم کاملا منطقی است " شما مجاز نیستید . حتی به دلیل اینکه " کارهای بد اون را من دیدم غضب کردم " ، شما مجاز نیستید که به مردم غضب کنید چرا که غضب خدا نسبت به گناهان تو حتما منطقی تر است . مگر نمی گویی منطق ؟ مگر نمی گویی اون منطقا گناه کرده است من باید غضب می کردم . تو شاید نسبت به خطای اون  اشتباه کنی اما خدا نسبت به خطای تو اشتباه نمی کند و اگر خداوند غضب کند به گناهانی که تو انجام داده ای خیلی منطقی تر است ولی خدا غضب نمی کند . خلاصه از هر گونه آزار و اذیت منطقی ( حتی منطقی ) در این ماه خودداری کنید . سایه شوم رقابت ها ، برتری طلبی ها شما را از نوشیدن نور حق جدا و محروم می کند .

 این سخنهای چو مار و کژ دمت  ( کژ دوم چی هست ؟ عقرب  )     مار و کژ دم می شود می گیرد دمت

من دلم می خواهد بگویم دُمت . شاید هم دَمت  ولی من دلم می خواهد بگویم دُمت .

واقعا باید دعاها و مناجاتهای معصومین را خواند و از آنها آموخت . حضرت سجاد (ع) در دعای مکارم الاخلاق فرمودند ، از خدا تقاضا می نمایند که به ایشان توفیق دهند به آنهایی که از او بریده اند با سر زدن به آنها جواب دهد . کسانیکه غیبت شان را کرده اند  نه تنها غیبتشان را نکنند بلکه ذکر خیرشان را بگویند و از این دست تقاضاها در این دعای عظیم الشأن بسیار است . بخوانیم تا روش زندگی کردن و آداب هر دوره و هر زمانی را بیاموزیم . خداوند در سوره فصلت آیه سی و چهار فرموده است : «  نیکی با بدی یکسان نیست . بدی را با آنچه نیکوتر است دفع کن که ناگاه همان کسی که میان تو و او دشمنی بود چون دوستی صمیمی گردد . » پس نیکی با بدی یکسان نیست چون یکسان نیست ، این دو را مقابل هم قرار ندهید . بدی پست است ، بدی را با یک چیز خوب عوض کنید ، با نیکی. پیامبر خدا فرمودند : " هرکس در اين ماه يتيم بى پدرى را گرامى بدارد  خدا او را در قيامت عزيز گرداند ." می دانید چرا ؟ پروردگار در عالم قیامت با وجه واحد قهار ظهور می فرماید . همه در محضر پروردگار خوار و کوچک و ذلیل خواهند بود . مگر کسانیکه که حضرت حق اراده فرمودند که مورد احترام باشند . پیامبر در کلامشان فرمودند راه اکرام در قیامت (روز قیامت دلمان می خواهد ما را خیلی محترم بشمارند ، با طمأنینه ، با احترام ، با جلال و جبروت حرکت بدهند . مگر دوست نمی دارید ؟ کسی بگوید دوست نمی دارم دروغ می گوید . همه دوست می دارند . پیغمبر راهش را یاد داده است . یواشکی تقلب رسانده است . ) می گوید اگر می خواهید در قیامت اکرام شوید ، عزت شوید  با اکرام یتیمان در دنیا چیزی را که می خواهید بدست آورید . در قرآن خداوند به کسانیکه مال دنیا  را وسیله بزرگی و کرامت می دانند مثل سوره فجر آیه هفده فرمودند چنین نیست . شما نسبت به اموالی که در اختیارتان هست غلط اندیشیده اید چون اموال را وسیله اکرام یتیمان ؛ اطعام مسکینان قرار نداده اید. کلام خداست دیگر ! خدا فرموده است مسکین را اطعام کنید اما یتیم را دستور بر اکرام داده است . حواس ها جمع است ؟ من می دانید چقدر پول یتیم می آید دستم ؟ دستتان هم درد نکند ، خدا حفظتان کند چون یتیم هم زیاد داریم . ما هم خرجشان می کنیم . اما کافی نیست . فقط اطعامشان را نگفته است ، گفته یتیمان را اکرام کنید . آیات پانزده و شانزده سوره فجر در قرآن به ما خاطر نشان می سازد که ملاک های ارزشیتان را تغییر دهید تا مردم به جهت مال و ثروتشان فقط مورد احترام نباشند . افطاری می دهد خانواده ای که بضاعت مالیشان پائین است ، خانواده ای که ندار است ، خانواده ای که یتیم دارد ( می گوید " فلانی ؟ " می گوید " نه اونها باشد یه وقته دیگر . "  چرا ؟ ) حواس ها جمع باشد . در مورد یتیم ها نباید ترحم کرد باید احتـــــــرام کرد . یک سالی ماه رمضان دستور داشتیم ماه رمضان هر خانواده ای هفته ای یک یتیم ، یا روزی یک یتیم ( یادم نیست دیگر ) ، یک یتیم در کل ماه ؟  به هر حال دستور اکرام به یتیمان را داده بودیم . باز هم لازم است دستور دهیم که شما ملزم به انجام شوید ؟ من یتیم سراغ دارم . یک شب شام بپزید آدرس می دهم . بردارید ببرید خانه شان . من هماهنگ می کنم . خانه تان دعوت نکنید . می دانید چرا ؟ چون شرایط مالیشان خوب نیست اگر شرایط مالی شما را ببننند شاید احساس سختی بکنند . اما شما با لباس های تمیز و ساده و غذای خوشمزه پر از مهر ، شیرینی ها .  بپزید من آدرس می دهم ؛هماهنگ می کنم بروید خانه شان افطاری . همه چیز بخرید ببرید . به اونها ابلاغ کنید که افطاری نپزید . ما دوست داریم امشب خانه شما بیاییم مهمانی افطاری برایتان بیاورید . اگر باهاشون آشنا شدید یک شب شام ببریدشان بیرون اگر پول دارید . خلاصه خیلی کارها می شود کرد . دم افطار خرید چند تا بسته شیر و چیز های خوشمزه دم افطار ، نون قندی و نون  شیر مال و از اینجور چیزها که برای بچه جوانها آدم می خرد و خوششان می آید ، از اونها بخرید ببرید دم خانه هایشان بدهید. یتیم ها را نباید ترحم کرد بلکه باید احترام کرد و این همان نقطه اشتباه ماست که وقتی حرف می زنیم فوری اطعام را بجای اکرام قرار می دهیم و عمل می کنیم بعد هم فکر می کنید تمام شد ، وظیفه شما انجام شد . این چنین نیست . صحبت امروز را با بحث یتیمان به پایان می برم.

 

 

 

نوشتن دیدگاه





تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید