بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان ، به نام خداوند هستی بخش ، به نام خداوندی که در قدرت ، تمام است و در تمامی اسماء ، کامل .

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿١﴾

فرمان خدا در رسید .

خیلی جمله عجیبی است . مترجمین توی پرانتز نوشتند فرمان عذاب . هیچ کسی نمی داند شاید هم فرمان خِیر ، نیکی و برکت باشد . چون بسیاری از عذابها برای ما خِیر ، برکت و نیکی به همراه دارد .

پس در آن شتاب نکنید .

در چه ؟ در آن چیزی که به انتظارش نشستید . فرمان خدا در رسید . هیچ کسی نمی داند ، شاید دراین ماه محرم ، در این روزتاسوعا به حرمت آقا ابوالفضل(ع) خداوند پایان مصائب و بلایای کرونا را اعلام بفرمایند ، شتاب نکنید .

او منزه و فراتر است از آنچه شریک می سازند .

اگر می خواهید از آنچه که خداوند برای شما مقرّر می کند ، از خِیر و نیکی ها بهره مند شوید و از سختی ها و عذاب دور بمانید بهتر است که باورکنید که خداوند یگانه است و هیچ شریکی همراه خود نداشته ، ندارد و نخواهد داشت . از شریک گرفتن برای خداوند پرهیز بفرمایید .

يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ ﴿٢﴾

. فرشتگان را همراه وحی به امر خود برهرکس از بندگانش که بخواهد نازل می کند

پس خداوند بر بندگانش دمادم فرشتگانی را با پیام هایی نازل می کند . گرچه که ما آن قدر دل مشغول هستیم و آن قدر غافل هستیم که شاید هرگز پیام های خدارا درک نکنیم .

فرشتگان را همراه به امر خود بر هر کس از بندگانش که بخواهد نازل می کند ، که بیم دهید .

مردم را بیم دهید . از آنها بخواهید که توجه کنند بر آنچه که در پیش رو دارند . شاید اگر یک روزی خیلی پیش تر از اینها به اعمال و رفتارمان شاهد می شدیم و بر آنچه که انجام می دادیم نادم و پشیمان می شدیم امروز به این همه سختی دچار نمی شدیم . امروز صبح وقتی که بهشت زهرا بر سر مزار پدر رفته بودیم با فاصله شاید 3-2 متر آن طرف تر قبری را کنده بودند و آماده و خانواده ضجّه میزدند ، قبرها سه طبقه است . این طور که من شنیدم سه عزیز از یک خانواده ، هر سه در اثر کرونا از دنیا رفته بودند . اینها ضجّه ، رنج ، سختی و عذاب است . شاید اگر ما به پیام خداوند که سال های قبل به عناوین مختلف به گوش ما رسانده بود توجه کرده بودیم امروز در این سختی ها بسر نمی بردیم .

هیچ معبودی جز من نیست پس از من بترسید .

اگر قرار است ترس داشته باشیم باید از کسی بترسیم که ورای قدرت است . بالاتر از هر قدرتی است . اگر قرار است نگرانی و بیم داشته باشیم فقط از خداوند می توانیم بترسیم و خوف کنیم . از این که بد باشیم ، از این که دستورش را اجرا نکنیم ، از این که آن چیزی که بر آن فرستاده شده ایم نباشیم . جز خدا هیچ معبودی نیست و او معبودی است منزه ، پاکیزه و فراتر از هر موجودیتی که برای او شریک بگیرید .

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٣﴾

آسمان ها و زمین را به حق آفرید . او از هرچه با وی شریک می سازند فراتر است .

سه آیه پشت هم خواندم و در هر سه آیه خداوند تکرار می فرمایند : شریک برای خدا نگیرید . آیا از این واضح تر هم با کسی می شود گفتگو کرد ؟ از این صریح تر هم به کسی می شود پیغام داد و به او حُکم داد ؟ شریک برای خدا نگیرید . خداوند یگانه است ، خداوند فراتر از هر موجودیتی که در تصوّر من و شما می گنجد قرار دارد . آن وقت ها که در رشته ریاضی تحصیل می کردم وقتی که به علامت بی نهایت رسیدیم تا مدّت ها به این علامت نگاه می کردم . بی نهایت برایم مفهوم نداشت ، نمی توانستم بفهمم ، چون مغز ریاضی من عادت کرده بود هر عددی را که شما بگویی ، یکی دیگر بگذارد روی آن ، پس یک عدد دیگر وجود دارد پس کدام بی نهایت ؟ اما آن بی نهایت فقط برازنده خداوند است . چون در دنیا همه چیز از ذهن ما عبور می کند و ذهن ما صاحب نهایت است . پس همه چیز را در قاعده و در یک چهارچوبی می گنجاند و بی نهایتی مفهوم ندارد . تنها ماهیّتی که می شود گفت بی نهایت ، خداوند است . آسمان ها و زمین را به حق آفرید . به حق آفریدن یعنی چه ؟ یعنی در نهایت درستی ، تکامل و بالاتر از این هیچ موجودیتی نمی تواند آسمان ها و زمینی بیافریند .

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ﴿٤﴾

انسان را از نطفه ای آفرید که ناگاه او ستیزه گری آشکار شد . انسان با همه زیبایی ، قدرت و توانمندی اش از یک نطفه ریز آفریده شد . خیلی زیباست وقتی که خداوند در خلقت آدم در آیات دیگر گفتگو می کند می فرماید : انسان را از گِلی ، یک خاکی و یک لجن بدبو و چسبنده ای جسمش را آفریدم . نیاز نیست که برگردد به روز خلقت آدم و آن گِل و مواد بدبو را تصور کند ، نطفه آدمی همان است . از موادی آفرید که در نهایت شما حتماً نیاز به استحمام دارید برای این که پاکیزه باشید ، شستشو کنید . حتی لباستان را شستشو کنید انسان از چنین موادی آفریده شد بعد به هیبت و قدرت بسیار رسید و ستیزه گر شد ، عنادگر شد ، عصیان کرد . آیا واقعاً جا داشت چنین کاری را بکند ؟ آیا آدمیزاد به خلقت خودش ، نمی گوییم فراتر از پدر و مادر و حیطه خودش برود ، در همین حیطه ، هیچ وقت نگاه نکرده بود . آیا بارها و بارها انسان ها این طوری آفریده نشدند ؟ به دنیا نیامدند ؟

وَ الْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَ مَنَافِعُ وَ مِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴿٥﴾

چهار پایان را برای شما آفرید ، در آن ها برایتان گرما .

چهارپایان به دو شکل گرما به ما می رسانند . یک شکل آن از پوستشان ، پشم شان و آن چه که از آن ها استخراج می شود برای گرمای بدن ، لباس می توانیم درست کنیم و خودمان را گرم کنیم . از مواد داخل این پوست و پشم یعنی مواد بدنی آن ها ، از یک چیزهایی می خوریم و گرم است ، خون ساز است ، خون بیشتری در بدن تشکیل می شود و گرمای داخلی برای بدن می آورد .

و سودهایی است .

گوسفند و گاو را شما توجه کنید ، امعاء و احشایشان را هم می شوییم و می خوریم . خیلی جالب است که از مغز حرام همان طناب سفید رنگ در ستون فقران حیوان ، سفیدآب درست می کنند برای شستشوی بدن و پوست . من این قدر از آن می دانم حالا اگر برویم در حیطه پزشکی فراتر از این حرف ها بسیار است .

از آن ها تغذیه می کنید .

می خوریم تا نمیریم ؛ می خوریم ، لذت می بریم ؛ می خوریم ، در حالی که ببخشید من را در حال ترکیدن هستیم . تغذیه می کنیم ، اما آن موقع که می خوریم می اندیشیم که چگونه تهیه شده ؟ یا در سر سفره غذا به قیمت گوشت توجه می کنیم و این که واویلا چقدر گوشت گران شده ، همانی را هم که می خوریم زهرمارمان بشود ! اما نمی اندیشیم که این گوشت از کجا تهیه شده ، چگونه تهیه شده ؟ به تنها چیزی که اندیشه می کنیم پولی است که بابت آن داده ایم .

وَ لَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ ﴿٦﴾

در آن ها برای شما شکوهی است .

عروسی های مجلّل که امروز تعطیل شده ، یکی از زیبایی های میز شام شان برّه درسته بریان شده بود . که آن هایی که می خواستند میز شام شان خیلی مجلّل باشد در فواصل برّه های بریان درسته روی میز بود و بسیار چشمگیر .

آن گاه که آن ها را از چراگاه باز می آورید و هنگامی که به چِرا می فرستید .

یکی از افتخارات چوپان ها اگر که گلّه مال خودشان باشد وقتی است که گلّه ها را حرکت می دهند . یکی از نکته هایی که خیلی جالب بود گفتگویی می کردیم با پسرم ، می گفت برای من خیلی عجیب است که چطور ایل ها ، قوم ها در چادر زندگی می کنند ، حتی گاه اصلاً برق ندارند ، چطور سختی و مرارتش را تحمل می کنند ؟ شاید یکی از دلایلش همین شکوهی است که از آن لذّت می برند . سخت است ولی لذّت بخش است ؛ سخت است ولی افتخار آفرین است . خداوند در آفریده هایش که برای انسان قرار داده و انسان از آن ها بهره می برد جنبه های بسیار عجیبی مدّ نظر است ولی افسوس که به این سن رسیدیم و خوردیم ، از بین بردیم ، مصرف کردیم ولی کمتر اندیشیدیم . چه بسا اگر بیشتر می اندیشیدیم شاید حتی کمتر می خوردیم ، شاید کمتر در طبیعت خرابی بوجود می آوردیم ، شاید کمتر به آدم ها زور می گفتیم ، شاید کمتر مخلوقات خدا را به سختی می انداختیم .

• < قبلی