منو

پنج شنبه, 01 آذر 1403 - Thu 11 21 2024

A+ A A-

با فروع دین بگونه ای متفاوت آشنا شویم بخش نهم

بسم الله الرحمن الرحیم

ما حکایتی را در طول روزهای ماه محرم آغاز کردیم و همچنان در جلسات عمومی پیش آمدیم تحت عنوان اصول دین و فروع دین، اصول دین را به اتمام رساندیم، فروع دین را هم تقریبا در انتها قرار گرفتیم، در ابتدای جلسه امروز که در دو بخش در خدمت شما هستم به آخرین قسمت از فروع دین یعنی خمس و زکات می پردازیم، در این بخش و حتی در بخش های قبلی هم که من خدمتتان بودم عرض کنم که از جایگاه مرجع تقلید هرگز سخن نگفتم و هرگز نمی گویم و ان شاءا... بعد از این هم نخواهم گفت، تنها به کلام حق رجوع می کنم و از میان کلام پروردگار آن چه را که باید بدانم پیدا می کنم و به کار می بندم و سعی می کنم در اختیار کسانی که برای من عزیز هستند و من دوستشان دارم قرار بدهم، همین، ناگفته نماند در کنار قرآن خودم همیشه در کلام پیامبر اعظم صلوات الله علیه و ائمه معصومین همیشه در حال تفحص بودم هنوز هم این کار را می کنم، تا عمر در دنیا دارم از آن ها دست برنمی دارم اما اگر در این باب ها که تا امروز آمدیم اشاره ای نکردم به جهت آن که پروردگاری که کلامی به این وضوح در اختیار بندگانش قرار داده و کلامش را پیامبر آخرین، آورده است و اهل بیتش در طی قرون و اعصار گفتگو نموده اند، بر هر عاقل فهیم مطیع لازم است به آن ها هم برود رجوع کند، این دیگر گفتن ندارد، اگر کسی قرآن را می پذیرد و از قرآن مدد می گیرد باید بفهمد قرآن به دست چه کسی به دستش رسیده است؟ به دست پیغمبر، از جانب خدا، از پیامبر خدا تا به امروز، ما همیشه معصومی در دنیا داشتیم که معصوم هر کجا که گیرکردیم به داد ما رسیده است، حالا معصوم خود را امروز نمی بینیم ولی یاریش را می فهمیم اگر یک ذره حواسمان را جمع کنیم. نگو من نمی فهمم، خیلی جاها دست تو را گرفته می خواسته پایت بلغزد نگذاشته است، خیلی جاها مال حرام در مالت می آمده جلویش را گرفته نفهمیدی، من همیشه عرض کردم خدمت دوستانمان، 24-25 سال می شود ، با یک جوان شروع کردم تا به امروز، وگرنه ما در توضیح المسائل چیزی به اسم مشارکت با امام زمان (عج) نداریم اما سال هاست مردم مشارکت با امام زمان (عج) را می آورند، چرا؟ چون سودش را بردند، خیرش را دیدند، این یک خیر دو طرفه است، اولا شما یاد می گیرید از مال خود به مردم ببخشید ولی جلوتر از آن خیرش به مال شما می آید چون کسی که به نام نامی آقا پول می آورد و به مردم می بخشد باید مالش حلال باشد، خانواده ای که تحت پوشش امام زمان(عج) است باید مال حلال به خانه اش وارد بشود بنابراین به شما اجازه نمی دهد شمایی که مشارکت می دهی اجازه نمی دهد مال حرام وارد زندگیت بکنی، چه بسیار آدم هایی که خواستند به من مشارکت بدهند و نتوانستند، دستم رسیده به یک دلیلی به یک کار دیگری هرز شده و رفته است، پس بنابراین به این نکته خیلی توجه داشته باشید امام زمان(عج) شما در هر زمان شما را می بیند چون دارای وسعت است، شما یک انسانی به من نشان بدهید که این همه سال با بدن زندگی کرده باشد، با جسم، چنین چیزی نداریم، مگر این که وسعت داشته باشند، پس کسی که صاحب وسعت است قطعا بر من و شما واقف است و شرایط ما را می بیند؛ یک جایی که احساس دلتنگی می کنی نیاز به یک هم زبان و به یک گفتگوکننده نیاز داری، با آقای خودت حرف بزن با ایشان درد دل کن. در خصوص خمس در قرآن به یک آیه، سوره انفال آیه41:َ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا یَوْمَ الْفُرْقانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللّهُ عَلى کُلِّ شَیْء قَدیرٌ
بدانید هر گونه غنیمتى به دست آورید، خمس آن براى خدا، و براى پیامبر، و براى نزدیکان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آنها) است، اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدائى حق از باطل، روز درگیرى دو گروه (با ایمان و بى ایمان یعنى روز جنگ بدر) نازل کردیم، ایمان آورده اید; و خداوند بر هر چیزى تواناست!
برخورد کردم، دستور خمس صادر شده است: خمس بر کسانی واجب است که صاحب مال هستند و تکلیفشان مشخص شده است. در خانه اگر کس است یک حرف بس است، یک آیه برای خمس آمده است، چرا ؟ چون شامل همه آدم ها نمی شود، بسیاری از انسان ها به نان شب محتاج هستند چه طور می توانند خمس بدهند؟! حدود 20 سال پیش برای اولین بحث خمس را مطرح کردم و به من گفتند: آخه خانم من هیچ چیز ندارم خانه ام اجاره نشینی می باشد، پول پیش را هم قرض کردم، ماشین ندارم، زندگی ندارم، خمس چه را بدهم؟ گفتم چرا به من می گویی؟ یک دفتر بگذار برای خودت یک تاریخ معین کن، تا بشود سال خمسی تو، در آن می نویسی، خدای بالای سر و امام زمانت شاهد است؛ خانه ندارم ،پول پیشم تماما قرض می باشد و بابتش قسط می دهم، پول نقد ندارم، طلا و جواهر ندارم، ماشین ندارم، اینو ندارم، بابا همه ندارم هایت را بنویس دیگر، و همان خدای بالای سر شاهد است کسانی که این کار را کردند در کمترین زمان صاحب خانه شدند، صاحب ماشین شدند، صاحب نقدینگی شدند، حتی آمد به من گفت اجازه بدهید در جلسه بازگو کنم در حضور دیگران،گفتم نه نگو، گفت چرا؟ گفتم برای اینکه نمی خواهم تو در چشم بیفتی، چرا بگویی؟ گفت می خواهم بگویم که همه مردم بدانند، گفتم اگر این مردم حرف گوش کن هستند، ما گفتیم و گوش می کنند اگر حرف گوش کن نباشند و اگر تو هم بگویی در آخر می گویند: یا این دست نشانده خودش است و می خواهد پولی جمع کند یا می گویند خود شیرینی می کند، هزار و یک حرف، پس چرا می خواهی بگویی؟ نگو. برای خمس من به این آیه بر خوردم بروید و ببینید.
در خصوص زکات آیات واضح و بسیاریست، من تعدادی از آن را برای شما به ارمغان آوردم:
سوره بقره آیه 177، ـ نیکى، این نیست که (به هنگام نماز،) روى خود را به سوى مشرق و (یا) مغرب کنید; (و تمام گفتگوى شما، درباره قبله و تغییر آن باشد;) بلکه نیکى (و نیکوکار) کسى است که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب (آسمانى) و پیامبران، ایمان آورده; و مال (خود) را، با همه علاقه اى که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق مى کند; نماز را بر پا مى دارد و زکات را مى پردازد; و (همچنین) کسانى که به عهد خود ـ به هنگامى که عهد بستند ـ وفا مى کنند; و در برابر محرومیت ها و بیمارى ها و در میدان جنگ، استقامت به خرج مى دهند; اینها کسانى هستند که راست مى گویند; (و گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است;) و اینها هستند پرهیزگاران!
سوره روم آیه 39، و آن سودی که شما به رسم ربا دادید که بر اموال مردم (ربا خوار) بیفزاید (و یا هدیه به اغنیاء دهید تا خود نفع زیاد دنیوی برید) نزد خدا هرگز نیفزاید (بلکه محو و نابود شود) و آن زکاتی که از روی شوق و اخلاص به خدا (به فقیران) دادید (ثوابش چندین برابر شود و) همین زکات دهندگان هستند که (نزد حق ثواب و برکات و دارایی) چند برابر دارند.
سوره مائده آیه 55، ولیّ امر و یاور شما تنها خدا و رسول و مؤمنانی خواهند بود که نماز به پا داشته و به فقرا در حال رکوع زکات می‌دهند
سوره انبیاء آیه 73، و آنان را پیشوای مردم ساختیم تا (خلق را) به امر ما هدایت کنند و هر کار نیکو را (از انواع عبادات و خیرات) و خصوص اقامه نماز و اداء زکات را به آنها وحی کردیم و آنها هم به عبادت ما پرداختند.
سوره مریم آیه 31و55، و مرا هر کجا که باشم مایه برکت (و رحمت) گردانید، و تا زنده‌ام به عبادت نماز و زکات سفارش کرد.31
و همیشه اهل بیت خود را به ادای نماز و زکات امر می‌کرد و او نزد خدایش بنده‌ای پسندیده بود.55
سوره فصلت آیه 7، آنان که زکات (به فقیران بینوا) هرگز نمی‌دهند و به عالم آخرت به کلی کافرند.
سوره مومنون آیه 4، و آنان که زکات (مال خود را به فقرا) می‌دهند.
سوره اسراءآیه 26، و (ای رسول ما) تو خود حقوق خویشاوندان و ارحام خود را ادا کن و نیز فقیران و رهگذران بیچاره را به حق خودشان برسان و هرگز (در کارها) اسراف روا مدار.
سوره بینه آیه5، در صورتی که (در کتب آسمانی) امر نشده بودند مگر بر اینکه خدا را به اخلاص کامل در دین (اسلام) پرستش کنند و از غیر دین حق روی بگردانند و نماز به پا دارند و زکات (به فقیران) بدهند. این است دین درست.
سوره ذاریات آیه 19 ، و در اموالشان بر فقیر سائل و محروم حقّی منظور می‌داشتند.
باز هم موجود است ولی گفتم اگر شما خواننده قرآن باشید همین آیات راهتان را باز می کند بقیه آن را خودتان پیدا کنید، حالا کسانی که قران برداشتند برای نوشتن احکام، وقتی قرآن را می خوانند تازه می فهمند که خداوند به آن ها چه لطفی کرده است، بروید و بخوانید .به قرآن رجوع کنید این آیات را از چند آیه قبل و چند آیه بعد آن مطالعه کنید تا تکلیفتان را بدانید، به یک آیه اکتفا نکنید .این دستورات تا پایان دنیا لازم الاجراست، برو بالا، بیا پایین، من وشما که فانی هستیم، می میریم و می رویم، دنیا می ماند، دستوراتش هم می ماند، هر کس در حد توانش و وسعت رزقش می بایستی زکات بدهد تا در جامعه کسانی که به دلایل مختلف روزی ندارند یا قادر به تحصیل معاش روزانه نیستند از حداقل معاش روزانه برخودار بشوند. می گوید آخر چرا این معاش روزانه ندارد؟ هزار و یک دلیل دارد ما نمی خواهیم واردش بشویم، ما وارد تقدیرات آدم ها و این که قبل از دنیا کجا بوده اند، چه کار کرده اند و از وقتی که آمده اند دنیا چه کار کرده اند نمی شویم اما واقعیت این است که نان ندارد بخورد، بابا شوخی که نیست نان برای خوردن ندارد. یک پیرزن که کیسه صفرایش را درآوردند و مجبور شدند بیمارستان نیمه خصوصی جراحیش کنند وکلی قرض برگردنش گذاشت، نان آور ندارد، پول ندارد، مجبورست صبح ساعت 4 هنگام نماز صبح بعد از نماز به باغات پسته می رود تا 4:30 بعدازظهر پسته بچیند، تا به خانه برسد ساعت 6 می شود، خودش می گوید من طبع خودم را پیدا کردم فقط نان و آب بخورم .خب چیز دیگری هم گیرش نمی آید که بخورد، چرا این طور است؟ من نمی دانم به من هم ربطی ندارد ولی به عنوان یک انسان تکلیف به گردنم است که به چنین افرادی باید توجه کنم با چه چیز؟ با پول خودم تا جایی که دارم، خب حالا شاید بپرسید، حالا ما چه قدر باید بدهیم؟ بابت کدام قسمت داراییمان بدهیم؟ می گویند به کشمش می رسد، به این می رسد، من نمی دانم، من شما را به مرجع تقلیدتان ارجاع می دهم، مرجعی که انتخاب شماست، اما عرض می کنم از اجرای این دستور اصلا خودداری نکنید زیر بار فریب شیطان نروید که به شما می آید، می گوید اگر خدا می خواست خودش به این ها می داد، چرا من خلاف حکم خدا انجام دهم؟ حتما خدا برایشان این طور خواسته است، مگر نمی گوییم همه چیز دست خداست حتما خدا خواسته تا او گدا و بی پول بماند، من چرا حکم خدا را زیر پا کنم؟ یا می گوید دولت در هر کشوری موظف است برای خدمت رسانی به این مقوله ورود کند، من مالیات می دهم، مالیات همین خمس و زکات را پر می کند و لازم به پرداخت خمس و زکات نیست، به اختیار خودتان، شما می دانید و شیطان همنشینی با شیطان را دوست می داری خوش آمدی برو اما یادمان باشد مالیات دادن جزء قوانین کشور است حالا برو بالا برو پایین، داشته باشی یا نه از شما می گیرند؛ غیر از این می باشد؟ مالیات جزء قوانین است و تو نمی توانی انتخاب کنی من می خواهم مالیات این را بدهم یا ندهم، روی نان، بنزین و... مالیات می گیرند، شما اصلا نمی توانید مالیاتش را جدا کنید و بگویید مقداری از آن پول اصلش است ومقداری از آن مالیات است که من نمی خواهم مالیاتش را بدهم، مگر اختیار آن دست شماست؟ خیر، اما پرداخت خمس و زکات میزان پرداختش به اختیار ماست ،پرداخت به چه کسانی باشد هم به انتخاب ماست .من حقیر و بنده کمترین خداوند پرداخت می کنم هیچ وقت نگران کم شدن مال و روزیم نبوده و نیستم و نخواهم بود ان شاءا... روزگاری بوده که تازه ازدواج کرده بودیم حقوق جفتمان به بیستمین روز نرسیده تمام می شد اما خمس و زکات را تا جایی که می توانستیم می دادیم. من فقط وظیفه ام را انجام داده ام شما مختارید که انتخابتان چه چیز باشد، می خواهید بدهید یا ندهید، واجب است بدهیم ؟ بابا جزءفروع دین می باشد، نماز هم جزء فروع دین است پس وقتی توان داری باید انجام بدهی .
طرف در حال موت در رختخواب است به هوش می آید و دوباره از هوش می رود چون همیشه نماز خوان بوده است وقتی به هوش می آید شروع به اذکار نماز می کند چون به خودش واجب می داند پس دادن خمس و زکات هم با خودتان است.

نوشتن دیدگاه