بسم الله الرحمن الرحیم

در آیات قبل در سوره هود بحث روی کسانی بود که مردم را از راه خدا باز می داشتند و آنها را منحرف می خواستند و به وجود آخرت ، روز حساب و کتاب هم کافر بودند ، منکر بودند . به دنباله این بحث خداوند در آیه 20 فرموده : أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ(۲0) آنها در زمین عاجز کننده خدا نبودند . دیدید الان در ممالکی حکّامی زورگو ، ستمگر حکومت می کنند و مردم از دست آنها عاجز هستند تا زمانی که مرگشان فرا برسد یا تقدیر الهی بر آنها جاری شود . اما افراد منکر ، افراد کافر و افراد زورگو ، کسانی که می خواهند مردم را از راه خدا منحرف نگه دارند این ها عاجز کننده خدا نیستند . در مقابل این ها هیچ گونه عجزی به خداوند وارد نمی شود ؛ و هیچ چیزی نمی توانند ارائه کنند که خداوند را شگفت زده کند ،این ها کسانی هستند که هرگز در زمین نمی توانند کاری را انجام بدهند که خداوند به آن آگاه نباشد و برای خداوند یک چیز جدید باشد و خداوند در مقابله با آن دچار عجز باشد و هزاران مطلب دیگر .
آنها در زمین عاجز کننده خدا نبودند ، جز خدا سرپرستی نداشتند . علی رغم این که نمی توانند خدا را شگفت زده کنند ، به حیرت وادارند و به همان اندازه هم جز خدا سرپرستی هم ندارند ولی خودشان نمی دانند . همه انسان ها در دنیا جز خدا سرپرستی ندارند اما موفق و آگاه کسانی هستند که به این موضوع رسیدند . نا آگاه ، نادان ، گمراه و مغضوب الهی کسانی هستند یا نرسیدند یا اگر رسیدند ، پشت کردند . عذاب برای آن ها دو چندان است چون کسی که در دنیا می آید و می خواهد با خداوند مقابله بکند قدرت الهی را می شناسد و در مقابلش قد علم می کند و می داند جز خدا هم برای او سرپرستی وجود ندارد اما با همه این ها در پشت پرده انکار نگه می دارد و شروع به کارهای غلط و زشت می کند ؛ عذاب این طور افراد دو برابر است ، سختی هایشان دو برابر است .
عذاب برای آن ها دو چندان می شود که نه توان شنیدن داشتند و نه می دیدند . کسانی که در دنیا کافر می شوند دو تا ویژگی عمده پیدا می کنند : یکی این که دیگر خوب نمی شنوند ، نه این که کَر باشند ؛ کَر نیستند شنوایی شان 6 میلیون دلاری است ولی توان شنیدن حقایق را ندارند و نه می دیدند ، چه چیزی را ؟ آیات حق را هم در دنیا نمی دیدند . یعنی به نقطه ای رسیده بودند که اراده کرده بودند نه ببینند و نه بشنوند . که اگر می توانستند ببینند و اگر می توانستند بشنوند بطور حتم کافر نمی ماندند و نجات پیدا می کردند . اما چون نتوانستند چنین بکنند در نتیجه عذابشان دو چندان است . گوش هایتان را در مقابل حرف حق نبندید . کسانی که به شما نصایحی را از هر کانالی می رسانند ، آن نصایح را دریافت کنید ، با آن عناد نکنید ، جنگ نکنید . مقابله کردن در انتها جز گمراهی چیزی به ثمر نخواهد آورد . می گویداگر این طوری باشد هر که ، هر چه بگوید ما فقط باید همان را گوش کنیم ، نه . شما در قلبتان می دانید چه چیزی درست است ، چه غلط . اگر یک روزی رسیدید به نقطه ای که قلب شما به شما دروغ گفت برای خودتان بترسید . چه موقع می فهمید که قلبتان به شما دروغ گفته ؟ وقتی که امری از شما خواسته شده و شما موافق هستید یا اتفاقی که شما در آن شریک بودید با شرع خدا هم خوانی ندارد اما قلب شما می گوید که درست است و هیچ ایرادی ندارد . اگر رسیدید به یک جایی که این چیزی که درونتان با شما حرف می زند و شما قشنگ آن را می فهمی و می شنوی ، خلاف قرآن گفت ، خلاف شرع گفت مطمئن باشید که دریچه های قلب بسته شده ، هم گوشتان کر است و هم چشمتان نابینا ، زود حواستان را جمع کنید .
أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ(۲۱)
آنها کسانی هستند که به خود زیان زدند ، به خودشان ضرر وارد کردند ، چه کسانی ؟ آنهایی که آمدند و چشم ها را بستند ، گوش ها را بستند و از آن بهره ای نجستند . می دانید چشم و گوش عامل آگاهی هستند و زبان عامل فضولی ، در بین ما بیشتر عامل فضولی است تا عامل هدایت . وقتی این دو تا عامل آگاهی را بستند ، آگاهی از کجا می خواهد وارد شود ؟ دیگر نیست . خداوند می فرماید : آنها کسانی هستند که به خود زیان زدند و آنچه به دورغ ساخته بودند از دست دادند .
لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (۲۲)
ناگزیر آنها در آخرت زیانکارترند ، از چه کسانی ؟ از آنهایی که فقط خودشان با خودشان مشغول بودند . از آنهایی که فقط به خودشان ضرر و زیان زدند . این افراد که به این شکل حرکت می کنند هم به خودشان ضرر و زیان می زنند ، هم به بقیه . یکی از شکلهای قشنگ آن در بحث غیبت است ؛ حرف می زند می گویم ساکت ، می گوید به شما که باید بگویم . شما باید بدانی چه خبر است ؛ چرا باید من بدانم چه خبر است ؟ امری است مربوط به یک فرد دیگری در یک جای دیگری ، تو به آن آگاه شدی ، اولاً اشتباه کردی که آگاه شدی ، چرا فضولی کردی ؟ ثانیاً آگاه شدی ، چرا من باید آگاه بشوم ؟ ببینید چطوری من را گول می زند ! نه شما چون با مردم روبرو هستی این طور چیزها را باید بدانی . غیبت شنیده اش را توی گوش من هم می کند . من هم اگر پذیرش کردم ببینید ابلیس با شما چطور کار می کند و چطور سرتان را کلاه می گذارد . این ها در آخرت از همه زیان کارترند .
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(۲۳)
بی گمان کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کردند و به پروردگارشان خاضعانه دل بستند ، آنها اهل بهشتند ، در آن جاودانه خواهند ماند . ویژگی های بهشتی هاست ، این بهشتی ها هم در این دنیا در بهشت هستند ، هم آن دنیا ؛ چون خدا را دوست می دارند در کمال خضوع و خشوع . خدا را دوست می دارند ، اطاعت می کنند ، کارهای خوب می کنند و ایمان دارند به آن چیزی که در بطن هستی وجود دارد . اینجا اهل بهشت هستند ، این جا آسوده زندگی می کنند علی رغم همه سختی هایشان و در آن جاودانه خواهند ماند ، چون از این دنیا هم که لباس تن را تحویل می دهند به هر عالم دیگری که وارد شوند تو همین شرایط باز زندگی می کنند و خوشبخت هستند .
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(۲۴)
مثل این دو گروه مثل کور و کَر ، بینا و شنواست ، آیا در مثل یکسانند . هرگز ، داریم درباره یک کور واقعی ، درباره کور عینی و کَر عینی صحبت می کنیم . هر چقدر که آدم باهوش و قدرتمندی باشد ، آن کور دیدنش با شما که واضح می بینید یکی نخواهد بود . شاید از بخش های دیگرش بهره ببرد ولی اگر بخش های دیگر را از او بگیرند یکی نخواهد بود . یا آن که کَر است یا آن که شنواست یکی نخواهد بود . پا را فراتر گذاشته و جلوتر می روم می گویم : از کَر و کور عینی بیایید بیرون ، کسی که گوشهایش را به روی حقیقت بسته ، می شنود ؟ اصلاً دوست ندارد حقیقت را بشنود ،. مَثل این دو گروه جهنمی و بهشتی ، مَثل دو گروه کور و کَر و بینا و شنواست آیا در مَثل یکسانند ؛ پس آیا پند نمی گیرید ، عبرت نمی کنید ، توجه نمی کنید . خداوند کلام الهی را برای ما فرستاده ، برای این که در روز قیامت این کلام با روح اصلی اش می ایستد و شهادت می دهد که من و شما شنیدیم اما نخواستیم بفهمیم . شنیدیم نخواستیم گوش کنیم ، دیدیم نخواستیم ببینیم ، نخواستیم اقرار کنیم . و آن موقع دیگر جای هیچ گونه حرکتی نخواهد بود .

• < قبلی
• بعدی >