بسم الله الرحمن الرحیم

روز گذشته در سوره تکویر به این نقطه رسیدیم که خداوند فرمودند در آن روز موعود هر کس بداند چه حاضر کرده نامه ی عمل به دست انسان ها داده می شود تمام آن چه که در دنیا انجام دادیم در پیش رو حاضر می شود،آن چیزی که در دنیا باید می بودیم و نشدیم دیده می شود...

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿۱۵﴾نه سوگند به ستارگان بازگردنده.می گوید تنها این نیست خداوند این مطلب را با سوگندی جدید محکم تر می کند.ستارگان بازگردنده.ستارگان بازگردنده مثل ستارگانی هستند که نورانید طلوع و غروب دارند می گوید مگر ما چند تا از آن ها را می شناسیم؟قرار نیست همه را بشناسیم اما در جهان هستی این ها وجود دارند و این قدر عظیم هستند که خداوند به آن ها قسم می خورد.سوگند به ستارگان بازگردنده .
لْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿۱۶﴾که می روند و مثل خورشید نهان و پنهان می شوند.
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿۱۷﴾و به شب آن گاه که پشت کند. شب وقتی به طلوع صبح نزدیک می شویم به هیچ وجه هیچ کس نمی تواند تاریکی را نگه داشته و جلوی رفتن شب را بگیرد به هیچ قیمتی،این جاست که خداوند به پدیده به این بزرگی قسم یاد می کند،به شب آن گاه که پشت کند.
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿۱۸﴾به صبح چون بر دمد.دمیدن صبحگاه باز از مطالبی است که هیچ انسانی نمی تواند در آن دخیل باشد و هیچ کاری نمی تواند انجام بده.خداوند قسم می خورد که
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿۱۹﴾آن سخن رسولی ارجمند است.آیات19-20-21-22-23 گویشش در مورد پیام آور و رسولی است که مطلب و سخن می آورد ببینیم چه کسی است؟که آن سخن رسولی ارجمند است.
ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿۲۰﴾نیرومندی نزد خدای عرش.پس همیشه نزد خدا در عرش است مگر مامور بشود.
مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿۲۱﴾در آن جا فرمانروا و امین است.حکم می کند و امانت دار خداوند است.
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ﴿۲۲﴾و این رفیق شما مجنون نیست.اعراب می گفتند پیامبر فرشته های را نمی بیند چون ما نمی بینیم این مجنون شده مثل خیلی از آدم های دیگر و از سر جنون این گفتگوها را می کند خداوند این آیات را نازل فرموده و در آیه 23 فرموده
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿۲۳﴾او را در افق روشن دیده.چه کسی را؟جبرئیل امین را.خداوند می فرماید او را در افقی کاملا روشن نه صبحدمی که هنوز نتابیده کاملا روشن.پیامبری که به سمت شما آمده این جبرئیل و ملک و رسول امین را به چشم دیده.
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿۲۴﴾و او بر وحی بخیل نیست.هر آن چه خداوند امر کند بر پیامبر نازل می کند هرآن چه که او بر پیامبر نازل کند بیاورد،پیامبر بر بندگان گفتگو و به آن ها ابراز می کند.
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴿۲۵﴾و این سخن شیطان مطرود نیست.پس این کلام قرآن،کلام شیطان طرد شده نیست،خوب دقت کنید چند جلسه پیش گفتم شیطان،ابلیس در محدود و در سطح پایین و در جزئیات می گردد اگر انسان بخواهد از دسترس شیطان در امان باشد باید بالا برود در کلیات و در عقلانیات نگاه کند یا با عقل کامل نگاه کند.خداوند می فرماید این سخن شیطان مطرود نیست یعنی کلامی که برای شما آورده شده بالاتر و بزرگتر از این صحبت هاست که بتواند شیطان از خودش ابراز کند کلام خداست اگر جایی برای شما گفتند گول نخورید.
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿۲۶﴾پس به کجا می روید؟به کدام سمت و سو می روید و روی می آورید. إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴿۲۷﴾این جز ذکری برای جهانیان نیست.جلسات قبل گفتم قرآن مملو از قصص است اما اسمش کتاب قصص نیست،نامش کتاب ذکر است چون تمام آیات و حتی قصص قرآنی که آمده دمادم در حیطه های مختلف تذکراتی برآدم هاست.
لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ﴿۲۸﴾برای هر که از شما بخواهد مستقیم شود.دیدید وقتی از اینجا عزم و حرکت می کنید به یک شهر یا دیار دیگری اگر در مسیرتان تابلوهای راهنما باشد هیچ وقت گم نمی شوید اما اگر در مسیر تابلوی راهنما نداشته باشید همیشه بروز انحراف از جاده اصلی وجود دارد.خداوند می گوید اگر جاده مستقیم می خواهی این آیات و کلام فقط برای کسانی است که دنبال مسیر مستقیم هستند حالا اگر تو دنبال کجی می گردی خودت می دانی ربطی به کلام خدا،پیامبر و امام ندارد این کتاب مملو است از تابلوهای راهنما برای انتخاب مسیر مستقیم شما هستید که انتخاب می کنید.
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۲۹﴾و شما نمی خواهید جز آن که خدا پروردگار جهانیان بخواهد.کسی که در مسیر مستقیم افتاد یکی از نشانه هایش این است می گوید من هیچ چیزی را نمی خواهم مگر آن چیزی که خداوند اختیار می کند،جز آن چیزی که پروردگار می خواهد می گوید آخر من در سختی به سر می برم ببین من چه فلاکتی می کشم.اگر تو عنان و اختیار به سمت خداوند دادی در آن سختی هم باید صبور باشی چون به طور حتم برای شما یک مسیری را انتخاب کرده که در پستی و بلندی هایش آبدیده بشوی .من زوج ها و دختر پسرهای جوانی را می شناسم که خیلی گله مند هستند چرا این همه سختی،ولی کم کم متوجه می شوند که سختی ها سازنده بود از این ها یک آدم و یک موجودیت دیگری می سازد قبلا این نبودند باری به هر جهت ،از این سمت به آن سمت،از هر سمتی که باد خنکی می وزید همان سمت روان بودند اما الان باد جهنمی گرما را تحمل می کنند ولی از مسیرشان دیگر منحرف نمی شوند.کسانی که از خداوند مسیر مستقیم را می خواهند یادشان باشد باید هر چه که به آنها می رسد از خداوند بخواهند آن چیزی باشد که تو می خواهی و انتخاب می کنی آن وقت از مسیر مستقیم خارج نخواهند شد.
صحبت از جمع : شما قرآن را که تلاوت فرمودید ، به ذهن من رسید و بعد نگاه هم کردم و دیدم که حالاواقعاً یک چنین چیزی هست که من می خوانم ستاره ای که پنهان می شود و ...در حقیقت تشبیهی از حضرت حجت هست که من عین روایت را می خوانم که یک زمانی اشتباه نکنم .ام هانی می گوید : امام ابو جعفر محمدبن علی باقر (ع) را دیدار کردم و درباره ی این آیه َلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ‌ الْجَوارِ الْكُنَّسِ سوال کردم فرمود خنس امامی است که در زمان خودش هنگامی که اطلاع مردم از او قطع می گردد در سال 260 پنهان می شود سپس ، همچون ستاره ای نافذ در تاریکی شب آشکار می گردد اگر آن دوران را درک کنی دیده ات روشن می شود این چند آیه ای که شما خواندید علاوه بر آن مطالب ارزشمندی که شما فرمودید ، یک نکته ی دیگری هم دارد چون بعضی چیزها برای ما باور است ، ممکن است به این توجه نکنیم که خداوند فرموده است مثلاً یک نکته ی دیگرش همان ذی القوه ای که لقب پیامبر است و خداوند در قرآن می فرماید و می گویدکه امرش اطاعت می شود در آن جایی که نزد پروردگار هست این یک دلیل این است که ما از این بزرگان طلب شفاعت می کنیم چون که خداوند آنها را ذی القوه فرموده و خداوند گفته است که امر آنها مطاع است و ما از آنها می خواهیم که نزد پروردگار شفیع ما بشوند . یعنی ، ببخشید این چون به ذهن من رسید دیدم شاید بد نباشد که خدمت شما عرض کنم .
استاد : بسیار عالی . اگر بخواهیم آیات قرآن را به تفسیر گفتگو کنیم ، سوره ی تکویر را شاید 10 جلسه باید حرف بزنیم و چون ما الان در ماه محرم هستیم ، وظیفه ای به گردن من است و یک کاری را باید انجام بدهم دیگر صبر نمی کنم .تاحدی که فعلاً گنجایش وجود دارد گفتگو می کنم دو باره ان شاءالله بر می گردم.

• < قبلی
• بعدی >