بسم الله الرحمن الرحیم

استاد : می دانید ما ، ماه هایی مثل رجب و شعبان و رمضان داریم ، این ها چکار می کنند ؟ ما از این ماه ها یا از این شرایط مذهبی این طور بهره می بریم .برای مثال بعضی از خانم ها ، ماهی یکبار یا چند ماه یکبار کل خانه رااساسی تمیز می کنند اکثرا فقط روی فرش را جارو می کنند یا سطوح را دستمال می کشند و اینطور خانه هم تمیز نشان داده می شود ولی بعد از آن دیگر آن کسی که می خواهد خانه را اساسی تمیز کند بسیار خسته می شود چون چرک روی چرک است . مدام باید بشوید تا تمیز شود . اما آن کسی که هر روزه یا هفته ای یک یا دو روز کار می کند . و خانه را تمیز می کنند یک ذره غبار دارد و سریع تمیز می شود . آدم در آن زمانهایی که با آدم های متفرقه برخورد کرده یک مقدار غبار می گیرد ولی اگر مرتب خودش را تمیز کند اولین دستمالی را که می کشد ، اولین ذکری را که می گوید ، اولین یادی که از خدا می کند شروع می کند به تمیز کردن و پاک کردن و خلاص می شود .
صحبت از جمع : اگر در مفاتیح هم نگاه کنیم در اعمال ماه های متفاوت خیلی جالب است ، ماه رمضان به بهار قرآن معروف است و ما در سنّت ایرانی خود قبل از بهار خانه تکانی می کنیم ، بیشترین اعمال برای پاک کردن در ماه رمضان است یعنی اگر شما ملاحظه کنید ، رجب و شعبان و رمضان برای مؤمن بیشترین اعمال مستحبی هست ، اوج آن دیگر در ماه رمضان است که انگار برای او عید شده است ، این قدر این اعمال را انجام داده است کاملاً خانه دل خود را برای انعکاس جلوه ی حضرت حق تمیز کرده است .
استاد : اگر ماه رمضان رسید و این خانه تکانی های قبلی را هم کرده بود و بهار دل را شکوفا و آماده کرد ، اگر ماه رمضان تمام شد ، هر روز این باغ و گلستان خود را آب داد و رفت و روب کرد و زباله ها و علف های هرز آن را چید ، آن وقت به رجب سال بعد که می رسد ، خانه تکانی نمی خواهد و از خود رجب بهره می برد . ما نمی دانیم ماه رجب چیست ؟ ماه رجب یک ایّام بسیار عجیب است ، از لحاظ کواکب ؟ حتماً . من در ماه های دیگر می خواهم فلان خصلت بد را از خود دور کنم ، نمی توانم ، سخت است اما ماه رجب که می رسد یک چیزی در این ماه است که اگر امروز اراده کنم که خدایا کمکم کن می خواهم این را ترک کنم به حرمت ماه رجب . این ماه رجب ، نو عروس زیبایی در نزد خداست که به عشق این نو عروس خود، به تو هم فرصت می دهد که تو هم نو عروس بشوی ، تو هم زیبا بشوی . حرمت این ماه ،خود رجب است ، نه بخاطر مبعث و نه به خاطر هیچ چیز دیگری . این ما هستیم که می آییم و این ها را به این ماه می چسبانیم ، ماه رجب به خاطر این که مبعث در آن است یا تولد امیر المومنین(ع) در آن است ، همه این ها خوب است اما چرا بر عکس آن را نگاه نمی کنید ؟ این رجب چیست که در آن تقدیر الهی این اعیاد و مبعث رسول خدا را در آن قرار داده است ؟ رجب یک ظرفی است ، یک چیزی است که همه خوب ترین ها را هم در آن می ریختند باز کم بود .
صحبت از جمع : حج کردن در این ماه توصیه شده است .
استاد : می دانید چرا ؟ چون در ماه رجب در این فضا وقتی شما حج می کنید مفاهیم حج را چندین برابر می فهمید ، برای این که تو را تشویق کنند خدا به شما گفته است بیا به حج ، یک حج عمره به جا بیاور من برای تو دو حج بنویسم . اما ما هیچ وقت فکر نکردیم چرا ؟
برای اینکه رجب را خداوند دوست دارد و در آن خیلی چیزها گذاشته است.
صحبت از جمع: در ماه رجب علاوه براینکه عمره سفارش شده زیارت امام رضا (ع) هم مستحب است، از طرفی در ماه رجب به جهت تقویمی خداوند هم نبوت و هم ولایت را به ما داده اند، یعنی با ولادت حضرت امیر (ع) سلسله ولایت شروع شد و با مبعث رسول الله نبوت به خاتمه رسید، در مورد رجب یکی از اسامی که دارد اصب هست یعنی بارانهای بسیار شدید و پیامبر فرمودند کنایه از رحمت خداوند است که در این ماه بسیار شدید است، اینها مانند تکه های پازل هستند ما می بینیم ولی ارتباطشان را متوجه نمی شویم، شما برای ما ارتباط اینها را بفرمائید.
استاد: علت دارد، برای اینکه شما با هدف دنبال آن نمی روید، شما حدیث و روایت می خوانید برای اینکه یک کاری کرده باشید، اما با هدف تمام احادیث و روایات راجع به رجب را استخراج نمی کنید اگر استخراج کنید و کنار هم بچینید آنوقت پازل شما شکل می گیرد، هر کسی عرضه داشته باشد طلب هم در وجودش داشته باشد خودش پیدا می کند، اما ما آنقدر در خودمان گرفتاریم که عقب ماندیم، باز رجب می آید و می رود می گوئیم خدایا رجب سال بعد اینطور عمل می کنم، رجب سال بعد هم می آید و هیچ اتفاقی نمی افتد، بسیار مهم است رجب بزرگ است، رجب زیباست ، رجب خوشمره است، رجب دیدنیست.
صحبت از جمع: ماه رجب قبل از اسلام هم حرمت داشته، ماه حرام بوده بعد از اینکه پیغمبر مبعوث می شوند این را در اسلام تثبیت می کنند، یعنی حتی کسانیکه عرب جاهلی بودند اگر جنگی هم داشتند در این ماه آنرا تعطیل می کردند، امام جواد ع فرمودند که امر ظهور حضرت حجت را یک شبه خداوند مهیا می کند ولی در روایاتی که به عنوان نشانه ها وجود دارد در آن شش ماه پایانی قبل از ظهور، یعنی یک فرآیندی طی می شود تا آن ندای آسمانی در ماه رمضان که بعنوان علائم حتمی آورده اند انجام شود و در محرم آن سال اگر تقدیر خداوند در آن باشد حضرت قیام کند، چند مدل روایات داریم که یکی از آنها که بسیار معروف است می گوید «العجب ثم العجب بین الجمادی و الرجب» عجبیب است و عجیب است{اتفاقی که} بین جمادی و رجب {می افتد} در آن سال اتفاقاتی می افتد که بسیار شگفتی برانگیز می شود، ممکن است جنگهایی باشد، در ماه رجب آن سال کسی که به عنوان علایم حتمی هست بعنوان سفیانی ظهور و بروزش در ماه رجب ممکن است اتفاق بیفتد، اگر کسی منتظر علائمی است که ندایی را شبی از شبهای قدر بشنود باید در رجب منتظر خیلی از چیزها باشد، که الان چه اتفاقاتی دارد می افتد؟ حتی در آخر الزمان هم کسانیکه نگاه آخرالزمانی به احادیث دارند اگر جستجو کنند می بینند که باز جای تأمل دارد به هر حال چون ما در عصر غیبت هستیم وظیفه مان هست که در ماه رجب توجهاتی را داشته باشیم، یک حدیث دیگر هست که می گوید: فرشته ای هر شب می آید و ندا می دهد که ذاکرین کجا هستند؟ توابین کجا هستند؟ خدا انشاءالله کمکمان کند تا دقایق و لحظه هایی را در نیمه شب ماه رجب ما هم جزء کسانی باشیم که مورد ندای آن فرشته قرار بگیریم.

• < قبلی
• بعدی >