بسم الله الرحمن الرحيم

آخر جلسه مبعث یک شعری را برای دوستان خواندم آن روز خواندم که از جمع کتب نمی شود رفع حجب (جمع حجاب)یعنی فکر نکنید که کتابها را خریدن و روی هم دیگر تلمبار کردن و حتی گاها کامل هم خواندن ولی توجه نکردن باعث می شود که حجابهای انسانها برداشته شود از جمع کتب نمی شود رفع حجب در رفع حجب کوش نه در جمع کتب تلاش کن حجابها را برداری.

 و اما بپردازیم به دنباله کلام جلسات پیش در این جلسه کلام را با ادامه سخنان آقا رسول ا... در خطبه آخرین جمعه ماه شعبان که به خطبه شعبانیه معروف ادامه می دهیم حضرت دراین خطبه فرمودند :شهر هو عند ا... افضل الشهور و ایامه  افضل الایام و لیالیه افضل اللیالی وساعاته افضل الساعات ... ماهی که نزد خدا بهترین ماههااست روزهایش بهترین روزها شبهایش بهترین شبها و ساعتهایش بهترین ساعتها است کدام ماه ؟ماه رمضان اگر همیشه مرتب بیاید دیگه گیج نمی شوید راجع به کدام ماه داریم حرف می زنیم چون ما مدت زیادی داریم راجع به ماه رمضان داریم صحبت می کنیم که در عین حال روزه های مستحبی در این دو ماه را هم پوشش داده باشیم و یک سری اطلاعات در باب  روزه و روزه داری خدمت دوستان داده باشیم بلکه انشاا.... به یک شکل دیگری یک جور دیگری یک فهم دیگری و یک لباس دیگری وارد ماه رمضان شویم  ماه رمضان را برترین ماهها در نزد پروردگار فرمودند آقا رسول ا... از خودم عرض نمی کنم برای اینکه اگر از خودم بگم باید خیلی توجیه کنم تا برای شما قابل پذیرش باشد اما کلام آقا رسول ا...جای بحث و گفتگو نمی گذارد .رسول خدا فرمودند که ماه رمضان برترین ماهها نزد پروردگار است چرا ؟ چون در این ماه انسان ها بیشترین ظرفیت ارتباط با حضرت حق را پیدا می کنند پس از دلایل افضلیت ماه رمضان بر ماهها ی دیگر قمری اولین صحبت این است که در این ماه انسانها وسعتشان و ظرفیتشان خیلی زیاد می شود برای ارتباط با خداوند .بگذارید یک مثال بزنم شاید این طوری بهتر مطلب جا بیفتد ما می گوییم در مسجد الحرام که خانه کعبه وجود دارد ما مسجد الحرام و کعبه را خانه خدا می نامیم غیر از این است همه می گوییم خانه خدا .مساجد در کل کره زمین هم می گوییم خانه خدا اما چرا توصیه شده به آدمها با همه گرانیش با همه زلتش با همه سختی هایش بیماریها جسمی آدمها و هزارو یک مشکل دیگر آدمها بروند سفر حج؟خوب مساجد در این جا هستند از مساجد همان بهره را ببریم که خانه خدا در مسجد الحرام هست همان اعمال راهم می توانیم انجام دهیم اون وقت همه آدمها هم می توانند این اعمال را انجام دهند اما نه نمی شود حالا چرا نمی شود ؟مسجد الحرام دارای شرایط خاصی است خداوند به این مکان به مکانی که دارم اسمش را می گویم مسجد الحرام خداوند به این مکان یک شرایط خاصی عطا کرده که ظرفیت بسیار بالایی برایشان به وجود آمده که می بینیم در کلام معصومین خدا می فرمایند هر نماز در مسجد الحرام وسعت 10 هزار نماز دارد 10 هزار رکعت .شما که 2 رکعت بیشتر نخواندی شد 20 هزار رکعت چطوری یک همچین چیزی می شود این مکان را  شرایط ویژه ای برایش قرار داده خاصیتی برایش قرار داده که نمازها چون نماز اتصال با خدا است وسعت نماز را انقدر وسیع کرده که در این نماز ، نماز 2 رکعتی وقتی 10هزار 20 هزار رکعت وسعت پیدا می کند شما هر چی جولان دهی معلق بزنی افکار مختلف هم بیاوری باز وقت اضافه می آورید می توانید از مابقیش برای اتصال با خدا بهره ببری . می روید در یک نمایشگاه اول در و دیوار و تزییناتش را تماشا می کنید ولی وقتی در نمایشگاه را بستند به جای یک ساعت تو مجبوری 5 ساعت اون جا بمانی 1 ساعت اول در دیوار تابلو زمین خطوط آدم این ولی بالاخره چی خسته می شوی اینها دیگه دلت را می زند اون وقت چی را می بینی خود نمایشگاه را می بینی تازه به این فکر می افتی که چرا من این جا اسیر شدم  چرا من این جا محبوس شدم یعنی شروع می کنی به فکر کردن . مسجد الحرام این خاصیت را دارد وسعتی به نمازها داده شده و به اعمال که بنده هر معلقی را هم می زند ، می زند باز زمان اضافه دارد آخر سر به این فکر که من اصلا برای چی این جا هستم صاحب این جا کیه آن وقت شروع می کند به این که ارتباط پیدا کردن با خدا ی خودش.ماه رمضان هم ای طوری است به دلیل قرار دادن چنین ظرفیتی در این ماه از طرف خدا وند .دفعه قبل عرض کردم خدمت دوستان از آن طرف نیت انسان ها برای ورود به این ماه اونی که نیتی برای ورود به  ماه رمضان ندارد داخل نیاد راهش هم نمی دهند باید نیت کند دلش بخواهد الاعمال و باالنیات ، نیت می کند خدایا چقدر خوب است ماه رمضان تو من از حالا دارم حاضر می شوم اول ماه رمضان بلایی سرش می آید یک عمل جراحی تمام ماه رمضان را برایش نوشتند این با همه عشقش می رفت داخل ماه رمضان یک کار دنیایی پیش آمد چه اشکالی دارد نیتش را کرد رفت داخل .پس از یک سو خداوند ماه رمضان را فضیلتی بخشیده

از سوی دیگر من و شما نیّت می کنم برای ورود به ماه رمضان و این که قرار بگیریم در آن . آن وقت چه اتفاقی می افتد ؟ در حدّ خیلی بالایی حجاب بین بنده و پروردگار برداشته می شود . حضرت سجّاد در دعای 44 صحیفه سجّادیه فرمودند : وَ اَلهِمنا مَعرِفَةَ فَضلِهِ وَ اِجلالَه حُرمَتِهِ – خدایا شناخت برتری و حرمت این ماه را به قلب ما الهام کن . امام سجّاد(ع) می گوید معصوم است نزد خدا ؛ ایشان تازه درخواست می کند که خدایا ! احترام و حرمت این ماه و برتری این ماه را نسبت به ماه های دیگر به قلب ما بتابان . حالا تصور کنید چه خبر است ، ما چقدر دست کم گرفتیم . می دانید وارد شدن به سرزمین مقدس الهی شرط بزرگی دارد ؛ حاجی ها ، حاجی های تمتّعی ،  حاجی های عمره ای که رفتید و آمدید به آنهایی که بعداً می خواهند بروند بگویید : از مسجدالنبی می آورندتان بیرون می برند مسجد شجره ، می گویند برو اینجا مُحرِم شو . چرا مُحرم شوم ؟ مگر من چکار کردم ؟ من نمی دانم ولی سرزمین امن الهی تا مُحرم نشوی راهت نمی دهند . مُحرم شدن چیست ؟ شخص مُحرم در حرم امن خدا به شهوات نزدیک نباید بشود ، عطر نزند ، مردها لباس دوخته نپوشند ، کلاه روی سرشان نگذارند و چقدر جالب است برای من این امر؛ خانم ها به جلوه گری معروفند که می خواهند جلب توجه کنند لباس از تن مردها در می آورند . می دانید چرا ؟ چون خانم ها آن غرورشان در ظاهر است ، خودش را جلوه بدهد همه ببینند . اما مردها همین مطلب را در درون دارند ، یعنی چه ؟ برتری طلبی ، قدرت طلبی ، زور گفتن ، امر کردن و .... حالا آقای فلانی را می فرستند مکه می گویند حاضری این ها را پس بدهی ؟ اینها نکته های ظریفی است نگاه کنید به آن . می گوید وقتی می خواهی حرم الهی وارد بشوی مُحرم شو ، خیلی از تَمَنیّات نفست را از تو می گیرند می گویند نباید باشد ، چرا ؟ چون اگر کسی بخواهد حج بزرگ الهی را انجام بدهد باید امیالی را که نفس اماره دنبالش است آنها را بگذارد زیر پایش . حج با نفس اماره در یک قوطی نمی رود ؛ اگر دیدید برای بعضی ها در یک قوطی است چون حاجی نیستند ، حج گذار نیستند ، تماشاگرند ، تفریح کن هستند ، توریست هستند ، حاجی نیستند که . حج و نفس اماره یک جا نمی روند اگر بروند همدیگر را تکه تکه می کنند . اگر جایی دیدید با هم هستند توریستند ، سفر تفریحی رفتند ، سیاحتی رفتند فقط همین . ماه رمضان هم همین طور است . ماه رمضان هم برای این که بخواهی به آن وارد شوی شرط وارد شدن به آن روزه دار بودن است . روزه دار بودن یکی از وجوهش آب نخوردن ، غذا نخوردن است ؛ وجوه دیگرش رعایت مُحرمات خاص الهی است که خدا برای روزه دار منع فرموده است . پس تلاش کنید توصیه می کنم ، بعد از چند سال گدایی ، من راه و رسم گدایی را آموختم . تو که زخم معده داری ، تو که قند داری ، تو که فشارخون داری ، تو که هزار و یک مشکل جسمی داری ... دکتر گفته حق نداری روزه بگیری ؛ شب اول ماه رمضان غسلت را بکن برای ورود به ماه رمضان ، سحر هم بلند شو با مابقی افراد خانواده ، اگر خیلی بی کَس و کاری که دلم برایت می سوزد هیچ کسی با تو روزه نمی گیرد در خانه ، تو خودت تنهایی سحرگاه بلند شو دعای سحر هم گوش کن ، سحری هم بخور و نیت روزه داری هم بکن . می گوید من ساعت هشت باید قرص بخورم ! رأس ساعت هشت قرصت را هم بخور ، اما خورد و خوراکت را یواشکی بخور نگذار مردم بدانند تو روزه نیستی تا شاید ان شاءالله ملائکی که متوجه نشدند تو چیزی می خوری اسمت را جزء روزه دارها بلکه بنویسند .

رسول خدا (ص) فرمودند : وَ هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ الی ضیافَةَ الله وَ جَعَلتُم فیهِ مِن اَهلِ کَرامَةَ الله – آن ماهی است که خداوند شما را به مهمانی خود دعوت کرده است ، شما را در آن از اهل کرامت قرار داده است . هر مهمانی یک میزبان دارد یا نه ؟ شما شده جایی بروی مهمانی صاحبخانه نداشته باشد ؟ میزبان نداشته باشد ؟ پذیرایی کننده نداشته باشد ؟ محال است دیگر ، پس همه مهمانی ها میزبان دارند . میزبان ها از خواصشان این است که هر چه دارند و دوستش دارند به مهمانشان می بخشند ؛ ما ایرانی ها که این طوری هستیم ، مهمان که داریم حتی آن چیزی را که در طول سال خودمان نمی خوریم برای مهمانمان تهیه می کنیم . بهترین لباس در منزل را برای مهمانمان حاضر می کنیم ؛ بهترین رختخواب و ملحفه را برای مهمانمان حاضر می کنیم ، مگر غیر از این است ؟ خب ، حضرت حق میزبان مهمانی ماه رمضان است . این میزبان چه می بخشد به مهمانهایش ؟ از صفات خودش به مهمان هایش می بخشد و این افتخار مهمان است که به این ضیافت وارد می شود و مفتخر می شود به صفات الهی . کلمه کرامت مقابل کلمه دنائت است ؛ دنائت را برای اهل دنیا می گویند . می گویند اهل دنیا  اهل دنائت هستند . کریم کسی است که خودش را بالاتر از دنیا قرار داده است . پیامبر خدا(ص) فرمودند : خدا در این ماه شما را از اهل کرامت قرار داده یعنی از دنیا بالاتر برده است . کجا ما همچنین فرصتی داریم ؟ در سوره انفطار آیه 11 می خوانیم : ملائکه کرام الکاتبین هستند ، یعنی اهل کرامت هستند . پس در این ماه وارد شده های به این ماه به صفات فرشته ها مفتخر می شوند . فرشته ها چه صفاتی دارند که ما می خواهیم برویم مفتخر بشویم به آن صفت ؟ فرشته ها یکی از صفات زیبایشان این است که در مقام بقا خودشان را احساس می کنند . پس ان شاءالله که به لطف الهی از طریق روزه نفس ما به این مقام نائل بشود ؛ در مقام بقا و حضور در محضر حق قرار بگیرد . پیامبر(ص) فرمودند : اَنفاساکُم فیهِ تَسبیحٌ – نَفَسِتان در این ماه تسبیح خداوند است . همانی که می گوید : هر نفسی که فرو می رود مُمِّد حیات است و چون برمی آید مُفَرَّح ذات . بچه های مدرسه ای حالا دیگر نمی دانم در کتابهایشان این اشعار هست یا نه ؟.

ما که اینها را می خواندیم . همون نفستان که می کشید که زنده بمانید و نمیرید اونم که انگار تسبیح خدا را می گوید . اراده برای روزه داری ، رعایت حرمت ماه رمضان انسان را به عالمی می برد که خود به خود به جنگ نفس عماره می پردازد . از سوی دیگر هر نقطه از حیات انسان حیاتی می شود که عین تسبیح خداوند است . ما خیلی از لحظات حیات عمرمان در بطالت ، در پستی و در فساد می گذرد اما در ماه رمضان اگر با این شرایط در آن وارد شدیم می رسیم به جایی که لحظات و نقطه هایی از حیات انسانی مان می شود حیاتی که عین تسبیح خداوند است ؛ چرا ؟ چون نفس عماره در اسارت انسان قرار میگیرد . وقتی نفس در اسارت قرار گرفت بخش انسانی بطور دائم در تسبیح قرار می گیرد . چیزی که شما را از گفتن لااله الا ا... ، سبحان ا.. ، الحمدلله ، از اینها جدا می کند اون بخش نفس عماره است . وقتی اون اسیر شد ، افتاد زندان وجود انسانی شما دائما در تسبیح خدایی قرار می گیرد که اون را از عالم امر به زمین فرود آورده است . اون و قت است که انسان تبدیل می شود به اون موجودی که مثل ملائکه جنسی دارند که صرفا توجه به حق ، بزرگ دیدن حق و ندیدن خودشان است . ملک اینجوری است دیگر، فقط توجه به خدا دارد و اینکه اصلا خودش را نمی بیند . بر خلاف ما ! ما فقط توجه به خودمان داریم و خدا را اصلا نمی بینیم . روزه دار وارد چنین عالمی می شود . بناست که در این ماه خودمان را از آنچه در این ماه حلقه های زمان ( یکی دیگر از اسارت های ما این است که در حلقه زمان گیر کرده ایم  . حلقه زمان چی هست ؟ گذشته و آینده . این وسط چاقو  گذاشتیم . یک تیکه را کردیم گذشته ، هی می زنیم تو سر خودمان ، هی به خودمان می کوبیم و هی به این و آن لعنت می فرستیم : " زندگیم را خراب کرد ، ضایع کرد، جوانیم را نفهمیدم ، میانسالیم را نفهمیدم ، سفر نرفتم ، لذت نبردم ، اون خراب کرد یا پرستار بودم یا تو سری خوردم یا همچین بودم . " از این یکی که در میاد میرود به بخش آینده : "  من باید این را داشته باشم ، من باید اون را بخرم ، من باید این کار را بکنم ، من باید اون کار را بکنم " و اینقدر این باید ها اون را می پیچد ، طناب پیچش می کند . ) ما قرار است که در ماه رمضان از حلقه های زمان یعنی گذشته و آینده که توش گرفتاریم آزاد شویم . حلا چطوری؟ چطوری؟ تو این ماه مشغولیت های دنیایی برای خودتان درست نکنید . اینقدر قصه من قصه جالبی است . اگر باور کنید تمام هفته در خانه نشسته باشم ، کسی باهام کار نداشته باشد ، هیچکس هم بهم زنگ نزند ، امروز که جلسه دارم ، این پائین مسئولیت دارم ، می خواهم در منزل در یک حالت روحانی و ذکر و آرامش قرا بگیرم عالم و آدم با من کار دارند ، همه سراغم را می گیرند . تمام اونهایی که شاید هشت ، نه ماه هست به من زنگ نزدند به من زنگ می زنند سراغم را می گیرند . چرا ؟ چون شیطان می خواهد که ما را به دنیا مشغول کند . من از برداشتن  بسیاری از تلفنها خودداری می کنم . خودم را از مشغولیت دنیای جدا می کنم . در ماه رمضان مشغولیت های دنیایی مکروه است ، برای خودتان مشغولیت درست نکنید . در ماه رمضان خانه می خرد ، مغازه می خرد ، ملک جابجا می کند ، دنبال وامش هم می دود و خیلی کارهای دیگر . آدم باید در این ماه  خودش را از مشغولیات آزاد کند. این نوع بودن در ماه رمضان برای اهلش یک حالت بقاء بوجود می آورد . یعنی انسان در حالت حضور و بقا ء باقی می شود . بعد از اون دیگر باقی می شود . پیامبر فرمودند : " نَوْمُکُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ " خواب شما در این ماه عبادت است . چرا ؟ وقتی انسان بر نیت روزه داری وارد شد ، با یقین و باور قوی بر اینکه خدا این ماه را خاص قرار داده است ،  وارد ماه روزه داری شد جنبه ملکوتیش را بر جنبه حیوانیش غالب کرد از زمان زدگی هم فاصله گرفت ( ببینید اینها چیزهایی است که همه را بررسی کردم . خوش به حال اونهایی که یادشان نرفته است ؛ چون دیگر نمی گویم . ) وقتی همه اینها را انجام داد اونوقت وارد ماه رمضان شد ، اگر خوابید خوابش هم عین عبادت است . همه را می خوابد از جاش هم که بلند شد ، شلوار را  که پوشید ، د ِ به دو  ، دنبال اون کار ، دنبال این کار. نه عزیزم ! اون خوابی که تو کردی عین تنبلی بود عین عبادت نبود . اگر بخواهی که خوابت عین عبادت باشد ویژگی هایش را باید پیدا بکنی . چرا که مگرنه آنکه هر آنچه در بیداری می اندیشیم و به آن مشغولیم در خواب هم به آن مشغولیم ؟! یکی را می شناختم در بیداری بطور دائم انگشتش به سمت دیگران بود : " این چرا اینجوری است ؟ این رفتارهایش اینجور یاست ، اون دارد گناه می کند . این دارد خطا می کند . " تمام خواب  هایش آدم های خیلی خوب را هم در شرایط بد ملاحظه می کند : " دیدمت حجاب نداشتی ، دیدمت فلان کار را اینجوری انجام می دادی . " چرا ؟ یکی از دلایل عمده اش این است که در بیداری دائم به خرده گیری و ایرادگیری از مردم مشغول است . خوب خوابش هم عین بیداریش است دیگر . چه فرقی می کند ؟ مولوی می گوید :

هر خیالی که آمد و در تو نشست     هر کجا که می گریزی با تو هست

وقتی عادت کردی بدبین باشی در خوابهایت هم بدبین هستی .

تو نتانی زان خیالت وا رهی      یا بخسبی تا از آن بیرون جهی

تو نمی توانی از اون خیال در بری حتی بخوابی هم از دستش خلاصی نداری . وقتی بیداری شما جدا شد از مشغولیات دنیا ، زمان زدگی ، پرداختن به جنبه های حیوانی اونوقت در محضر حق می شوید . با این عواملی که مخصوص ماه رمضان است اگر خواب هم بروید خوابتان هم عبادت است .

 حضرت فرمودند :  " وعَمَلُکُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ " عملتان در این ماه قبول خداوند قرار می گیرد . " بگذاریم انفاق هایمان را ماه رمضان بدهیم . انفاق که خودش مقبول است در ماه رمضان هم انجام بدهیم مقبول تر است . "  نه ؟ اما اینجوری نیست . می دانید عمل مقبول چی هست ؟ عمل مقبول عملی است که در آن عمل دل آدم در گرو خلق باشد . درست گفتم ؟ نه ! درست نگفتم . عمل نامقبول عملی است که در آن عمل دل آدم در گرو توجه خلق باشد . برای توجه خلق کار را انجام دهد. این عمل نامقبول است . انسانی که اینطوری است وقتی آمد وارد ماه رمضان شد ، جایگاهی ندارد عملش هم مقبول نیست . اما وقتی عملی مقبول داشتی ، وقتی با اون عمل مقبول وارد ماه رمضان شدی اونوقت می توانی به اون مقامی برسی که بین تو و پروردگارت هیچ حجاب و مانعی نباشد . اونوقت چه اتفاقی می افتد . همه توجه ات به پروردگار معطوف می شود چون در ماه رمضان انوار الهی بر قلب روزه دار تجلی می کند . وقتی این انوار تجلی کرد دل را در گرو حق قرار می دهد . اونوقت عملش عملی می شود برای خداوند . ان شاءا..

• < قبلی
• بعدی >