بسم الله الرحمن الرحيم

با نام و ياد حضرت دوست كه هر چه هست از اوست.

يكي از اهداف سري جديد كلاسهاي جديد ما اين است كه برگرديم و مسيري كه تا به حال طي كرديم و به اينجا رسیدیم و در آن سبد سبد دانستنيهاي معرفتي بود كه هر كدام از ما دريافت كرده و با خود حمل كرديم نگاه كنيم ببينيم در كجا دچار نقصان و آسيب ديدگي شديم متوجه نشديم و بقيه راه را باهمان آسيب ديدگي طي كرديم و در نتيجه اين همه دانستني هنوز نتوانسته ما را به سر منزل مقصود برساند، چون اگر به سر منزل مقصود رسيده بوديم امروز در وادي امن پروردگار به سر مي برديم وادي امن پروردگار جایی است كه در آن كسي از براي ديروزش نگران نيست

چون از رحمت پرودگار دلشاد است توبه كرده استغفار كرده و ميداند خداوند فضل و كرمش بسيار است، از امروزش ترسي ندارد چون ميداند هرآنچه امروز دارد پروردگار به او بخشيده و از خزانه غيب او اين بخششها چيزي كم نمي كند، براي فردايش هم بيمي ندارد چون کسی كه امروز به او بخشيده اگر اين از آن وادي بيرون نرود فردا هم به او خواهد داد اين گونه نه به گونه اي ديگر ولي هرگز او نگران و نا اميد نخواهد بود پس اگر هنوز به اين نقطه نرسيديم و هنوز دچار تشويش و نگراني هستيم به طور حتم به وادي امن پروردگار وارد نشديم آسيب ديدگي هاي ميان راه را نديديم و جبران نكرديم.آسيب شناسي در هر وادي و حركتي در هر الگويي از جامعه از اصول بنيادين اون حركت است كه اگر كسي رعايت نكند به طور حتم اون حركتش دچار نقصان خواهد بود. بارها عرض كردم خدمت دوستان گفتني ها گفته شد هر آنچه لازم بود گفته بشود گفته شد ديگر حرفي براي گفتن نداريم در هر كلاس و هر گروهي هم برويد همين حرفها را لاي زرورقهاي رنگي تحويلتان ميدهند فكر ميكنيد چيز ديگري به دست آورديد باز ميكنيد ميبينيد همان است و سرك كشيدن ها چيزي به شما اضافه نمي كند پس اين دوره دوره آسيب شناسي است در جلسه گذشته راجع به بيداري حرف زدم بعد عرض كردم كه يك عده اي فكر ميكنند بیدارند بلكه بیمارند بيداري در كار نيست بيدارها و بيمارها را با ويژگيهايشان و مثالهايي توضيح داديم اميدوارم به اينكه از اين مثالها بهره برده و در زندگي عادي خود دنبال موارد مشابهش بگرديد حالا نمی دانم از هفته پيش تا به امروز اين كار را انجام داديد يا نه .من به شما گفتم ولي خودم عمل كردم علي رغم اينكه بيش از دوسال است كه بيداري را مشاهده كرده و از بيماري ها خبر دارم ولي حرفي را كه به شما زدم خودم مجدد بررسي كردم حالا شما هم اينكار را كرديد يا نكرديد نمي دانم اما اميدوارم كه واقعا كه اين كار را كرده باشيد و درصد بيدار بودن يا بيمار بودن خود را به دست آورده باشيد كه اگر اين ارزيابي را به طور مرتب و صرف در يك هفته هم نيست تمام عمرتان تا روزي در لباس تن در دنيا زندگي ميكنيد هميشه بايد اين ارزيابي را انجام بدهيد باز هم بهانه هاي مختلف گرفتاري بود آخر تابستان است مدارس باز ميشود گرفتار بچه ها هستم خانه عوض ميكنم و هزار و يك مورد اينچنين را پرچم كنيد و جلوی خودتان نگه داريد شما را نجات نمي دهد در همه لحظات لحظاتي كه در خيابان آدمها را بالا پائين ميكنيد اين زشت است او زيباست او چرا اينجوري است نكند سرطان دارد و... به جاي اينها آسيبهاي خود را نگاه كنيد به خودتان نگاه كنيد كه اگر اينجوري نگاه كنيد خيلي زودتر به نتيجه ميرسيد اين بهانه ها ريسمانهاي طلايي است كه ابليس آماده كرده و در معرض ديد ما گذاشته و ما داوطلبانه اين ريسمانها را به گردن مي اندازيم و بعد ناله ميكنيم به همه نشان ميدهيم اينها نگذاشتها كه من به جايي برسم و به خودم بپردازم و وضع همچنان مثل قبل مي ماند به هر حال من ميگويم و صبر هم نمي كنم و اما بعد، اگر واقعا بيدار شده باشيد و اين مقام را كسب كرده باشيد اولين قدم توبه و بازگشت است چه جالب ما كه بيدار شديم بيداري توبه نمي خواهد نه اشتباهت همين جاست کسي كه بيدار ميشود تازه ميفهمد باید توبه كند کسي که فكر ميكند توبه نياز ندارد هنوز بيمار است در مرض دست و پا ميزند. اولين قدم توبه و بازگشت است چون هر كه ميخواهد به وادي بيداري و آگاهي قدم بگذارد حتما ميشنود منادي ندا ميدهد شستشويي كن آنگه به خرابات خرام تا شستشو نكردي قدم مگذار. در مصباح الشريعه باب 79 صفحه 433ميخوانيم امام صادق (ع) فرمودند توبه ريسماني است كه مجرمان به وسيله آن به رحمت خدا نزديك ميشوند و مشمول لطف و رحمت الهي قرار ميگيرند هر بنده اي ناچار است در هر حالي به توبه مداومت كند. از اين فرموده معصوم در مييابيم ما معصوم نيستيم سر زدن خطا هر دم از همه ما ممكن است از اين سو كلام پروردگار را در سوره زمر آيه 53 ميخوانيم كه مانعي بر سر نا اميدي و ياس از رحمت خداوند قرار ميگيرد در اين آيه خداوند ميفرمايد اي كساني كه بر عمر و جانتان اسراف كرديد از رحمت خدا مايوس نباشيد كه خداوند تمام گناهانتان را ميبخشدد. در كتاب المراقبات صفحه 368 آمده پيامبر (ص) در ماه ذي القعده در يكشنبه روزي از منزل خارج شدند فرمودند اي مردم كيست از شما كه خواهان توبه باشد همه گفتند همه ما خواهان توبه هستيم حضرت فرمودند پس غسل كنيد وضو سازيد چهار ركعت نماز بخوانيد (دو نماز دو ركعتي) در هر ركعت حمد توحيد و سه مرتبه ناس و فلق به نيت نماز توبه بعد هر دو ركعت 70 بار استغفار بگوئيد لا حول و لا قوه الا بلله العلي العظيم و بعد از آن بگوئيد يَا عَزِيزُ يَا غَفَّار اِغفِرلِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ المُؤمِنيِنَ وَ المُؤمِنَات فَاِنَّهُ لاَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنت. سپس حضرت در باب اين روش توبه از گناهان دستوراتي فرمودند فردي دست بلند كرد ازآقا پرسيد آيا اين يكشنبه فقط در ذي القعده باشد حضرت فرمودند هر يكشنبه اي در سال . حداقل هفته اي يكبار توبه رهنمودي است كه هر يكشنبه توبه و همين سخن پيامبر به ما خاطر نشان ميكند كه هميشه در معرض خطا و اشتباه هستيم مدام بايد خودمان را ارزيابي كنيم و در اين برگشت نقاط تاريك و كثيف را پاك كنيم و اجازه گسترش به اين نقاط ندهيم. آيات بسيار در قرآن كريم به بحث توبه اشاره دارد من به چندتايي اشاره ميكنم سوره تحريم آيه 8: اي كسانيكه ايمان آورديد توبه كنيد توبه اي كه برگشت به گناه نداشته باشد بحث با ايمان آورندگان است توبه اي كنيد برگشت نداشته باشد اين قسمت مهم است وگرنه همه توبه مبكنند بچه اي ميزند ظرفي را ميشكند مادرش چپ نگاه ميكند بچه با ابراز ندامت ميگويد ببخشيد ببخشيد ديگر نميكنم اما واقعا ديگر نميكند يكساعت بعد يك استكان را ميشكند فردا چيز بزرگتر و پس فردا با توپ شيشه ميشكند مهم اين است توبه اي كه برگشت به اون گناه را نداشته باشد. سوره نورآيه 31 :به سوي خدا برگرديد وتوبه كنيد اي مومنين شايد رستگار شويد سوره هود آيه 52 : كسيكه توبه كند خداي تعالي از آسمان براي او رحمت فروان نازل فرمايد قوت و قدرت روحي و بدني زيادي عنايت فرمايد سوره هود آيه 61 :كسي كه توبه كند پروردگار به او نزديك و اجابت كننده است سوره تحريم آيه 8 همچنين در اين آيه خداوند قول داده است كه گناهان را بعد از توبه راستين محو نمايد سوره نوح آيات 10 و 12 :كسي كه توبه ميكند مال و اولادش زياد ميشود از آنها كمك و نيرو ميگيرد. خيلي جالب است مال و اولاد وسيله امتحان است به نوعي خودش وسيله امتحان است چون انسان را به دردسر مياندازد ولي با همين دو وسيله خداوند فرد توبه كرده را قوت و نيرو ميخشدد چطور؟ اولاد صالح ميدهد اولاد صالح چشم روشني پدر مادر است اولاد صالح يكی ده تا و صدتاش كم است زحمتش زياد است اما اولاد صالح ميارزد نام تو را بلند ميكند بعد از تو هر جا اين اولاد صالح را بينند ياد تو ميكنند پس خداوند با اين اولاد صالح تو را نيرو ميبخشد تو را ماندگار ميكند در دنيا ،خب مال چه، مالی که تو توبه کردی خدا به تو داد باقیات صالحات میکنی مدرسه میسازی اسمت اونجاست بیمارستان میسازد اسمش اونجاست موسسه خیریه میسازد اسمش اونجاست سالیان سالیان نامش میماند امیدوارم با توجه به این ایات الهی دوستان مقام توبه را درک کرده باشند همه آدمها با داشتن نقطه های سیاه در پرونده شان نمی توانند از عالم دنیا جدا شده به ملکوت بپیوندند اگر کسی چنین قولی داد دروغگوست و اگر چنین گفت دروغ میگوید کلک میزند میبرد نا کجا آباد بر گردیم و نقاط ریز و درشت در پرونده مان را با استغفار و توبه در این ماه هایی که داریم به این زیبایی است و ماه شتافتن به حضرت حق است برویم با حاجیها لبیک بگوئیم و جواب مان را بشنویم بیائیم این نقاط تاریک را پاک کرده و شانه های خود را ار این همه باز سبک کنیم یک بار برای همیشه اگر آزار دادی خود را بشکن بگو ببخشید من سراغ دارم کسی را که میگوید میدانم اشتباه کردم ولی نمی توانم معذرت خواهی کنم عادت نکردم یک دفعه خود را بشکن له کن بگو یاد میگیری عادتت هم از بین میرود حقی را که پایمال کردی به جای بیاور حتی اگر کل سرمایه ات را از دست بدهی من نمی دانم هر چه هست پاک کنید یکی از مواردی که انسانها در آن دست و پا میزنند همین است که نمی دانند چه چیزهایی گناه است باور نمیکنید باور کنیدنمیدانند انجام میدهد به این اعتبار که نمی داند این گناه است این واقعیت دارد اساس حرفم مراودات مردم است . مثال میزنم رستورانی را عده ای تجربه کردند و میگویند در این رستوران غذا ها را بهداشتی نمی پزند موادش بهداشتی نیست خوب نمیشورند خب اگراین را بشونید هر چه قدرگرسنه باشید از رفتن به آنجا صرف نظر میکند اما یک عده ای از مردم هستند که مطلع هستند آنجا بهداشتی نیست خوب نمیشورند حتی عده ای بهشون تذکر میدهند اما با لاعبالی گری بی توجهی میکنند که چه کسی با یک دفعه مسموم شدن مرده به من خدا یک معده داده که چیزی نمی شود یک عده ای هم با خود وسوسه میکند و میروند . بعد از بیماری وقتی اونها مریض می‌شوند همه می‌گویند که نه بابا امکان نداره غذا اونجا فاسد باشه یک آدمی بدونه غذا فاسده و بره و از اون غذا بخوره اصلاً امکان نداره حتماً نمی دانسته. ولی می‌دانسته خیلی از گناه ها این شکلی هستند. می‌گویند افرادی که گله و مرتع دارند معمولاً گله دارها یک مراتعی را هم برای تغذیه دامشان دارند موقع چرا از اونجایی که دامدار ها نزدیک به هم هستند باید مواظب گلشون باشند که به زمین اطراف سرک نکشند و موجب آزار و خسارت برای بقیه نباشند گله داری که تابع شرع و عرف هست و قوانینش را اجرا می‌کند دور مرتع خود یک محدوده پنجاه یا صد متری تعیین می‌کند و به چوپان می‌گوید که گله را نگذار از این پنجاه متری رد بشود ممکن اعتراض کنه که ای بابا پنجاه متر مانده تو زمین اون یکی می گه اگر یک لحظه چرتت ببره و گوسفندان لب اون مرز باشند گله تا به خودت بیای گوسفندان وارد مزرعه فرد دیگه می‌شوند و من نمی‌توانم مدیون اون بمانم .می آیم این فاصله و تعیین می‌کنم و چوپان موظف است گله از این فاصله رد نشود .هر چند که این پنجاه متر ی مال من است . پس گله دار یک منطقه ممنوع داره اون منطقه ای که برای دیگران است یک منطقه قرق داره این پنجاه متری را می‌گویند قرقگاه دامدار اجازه نداره که گلش واردش بشه. در اسلام هم ما این را داریم. در اسلام ما یک منطقه ممنوع داریم که این منطقه ممنوع را بهش می‌گویند گناه پاتوش نباید گذاشت . قانون هم سرش نمی شه یک ذره و … هم نمی فهمه ممنوع است وسلام. یک منطقه قرق شده داریم که بهش می‌گویند مکروهات و شبهات . انسان دارای دو ویژگی است .یک جنبه اش مادی و ظاهری و دنیوی است یک جنبه اش ملکوتی باطنی و روحی است. هر کدام از این جبنه های برای خود ستاد ولشگر و فرمانده قوا دارند.و این‌ها دایم باهم در حال مبارزه هستند . رهبر وفرمانده جنود شیطان جهل است که در امور دنیوی دخل و تصرفش بالاست قوای رحمانی و الهی زیر نظر عقل راه سعادت را طی می‌کند . تو کتاب اصول کافی امام صادق علیه سلام پس از بیان خلقت عقل و جهل برای هر کدام اعوان وانصارش را نام برده‌اند بروید مراجعه کنید متوجه بشید خیلی هم زیبا و ساده بیان شده است.اصول کافی جلد یک کتاب عقل و جهل . باز در اصول کافی جلد سه صفحه ۱۲۱ کتاب ایمان و کفر آماده است که مفضل از امام صادق نقل می کند که امام فرمودند که عمل کم با تقوا بهتر از عمل بسیار بی تقوا ست . مفضل می‌گوید سؤال کردم چطور ممکن است عملی صالحی بسیار باشد ولی تقوا وجود نداشته باشد؟ دیده‌اید بعضی‌ها می‌گویند فلانی چه آدم خوبی است چقدر خیر است و احسان و انفاق می‌کند برای مردم خرج می‌کند بعد یکی هم که مثل من جنسش خرابه لبخند موزیانه ای می‌زند و می‌گوید بله بله راست می گویی. باید از من بپرسند که چرا اینطور خندیدی تا علتش را بگویم حالا من نمی‌گویم از زبان آقا بیان می کنم. حضرت فرمودند مردی که با همسایه هاش مهربان است انفاق و احسان می‌کند . در خانه‌اش به رو همه باز است خوب یک همچنین آدمی بسیارپر طرفدار است و آدم خوبی است.اما اگر راه به سوی یک کار پر درآمد حرام باز بشه پرهیز نمی‌کند به سمت اون کار می ره و استدلال می کنه که درآمد کسب می‌کنم و برای مردم خرج می‌کنم این عمل صالح است و بدون تقوا و بدرد نمی خورد. سوره مائده آیه ۳۱ خداوند می‌فرماید خداوند اعمال را از با تقوا ها قبول می‌کند . کم زیاد فقط از با تقوا ها قبول می‌کند از بی تقوا ها چیزی قبول نمی‌کند . روایتی است از امام صادق علیه سلام در معانی الاخبار شیخ صدوق صفحه ۳۳ تا ۳۵ امام فرمودند شنیدم شخصی است که افراد نادان و کوته بین به اون احترام زیادی می‌گذارند جنجالی بر پا کرده بحث وگفتگو یش بین مردم زیاد است امام یک روز به طور ناشناس می‌روند و به جمع آن‌ها نزدیک می‌شوند . می‌فرمایند وقتی نگاه کردم دیدم این‌ مرد همواره با نیرنگ مردم نادان را می فریبد سکوت کردند هیچ نگفتند صبر کردند مردم رفتند و اون آقا هم راهش را کشید و رفت امام می‌فرمایند او را دنبال کردم رفت به نانوایی نانوا را با زبان چرب ونر م به حرف گرفت نانوا سرش را برگرداند دو تان نان دزدید گذاشت زیر لباسش می‌فرمایند گفتم انشا الله خریده ندزدیه ولی باید من حکمت کارش را بدانم از نانوا جدا شد رفت به انار فروش رسید او را هم به حرف گرفت سر اون را هم گرم کرد دو تا انار دزدید گذاشت زیر لباسش باز راه افتاد می‌فرمایند او را دنبال کردم دیدم وارد بیابان یعنی وادی دور از شهر شد در آنجا سایه بانی بود رفت زیر سایه بان شخصی بیمار آنجا بستری بود نانها و انار ها را کنار رختخواب اون گذاشت و خارج شد وقتی که خارج می‌شود امام صداش می‌کنند و بهش می‌گویند این چه کاری بود کردی . به اون مرد امام می‌فرمایند که من تو را دنبال کردم و می‌خواهم بدانم که قصدت ازاین دزدی ها چه بود مرد اصرار می کنه تا حضرت خودش را معرفی می‌کند تازه امام را که می شناسه به امام اعتراض می کنه که نعوذ بالله شما جاهل هستی نصبت به خاندان نبوت می‌رسد اما هیچ سودی نبرده ای به مسایل ناآگاه هستی سؤال می‌کنی اینکه سؤال نداره . حضرت می‌فرمایند ازش پرسیدم که من نسبت به چه چیز جاهل هستم ؟مرد گفت نسب به قرآن . گفت خوب به کجا قرآن جاهلم ؟اون مرد گفت سوره انعام آیه ۱۶۲ خدا فرموده: هرکس کار نیکی بیاورد ده برابر آن پاداش خواهد داشت هر کس کار بدی بیاورد جز به مقدار آن کیفر نخواهد داشت . گفت من دو تا نان دو تا انار دزدیدم کلاً می‌شود چهار تا گناه اما همه را صدقه دادم که ۴ تا می‌شود ۴۰ تا ثواب ۴ تا را ازش کم کنی تازه من ۳۶ ثواب از خدا طلب دارم.حالا دیدی تو جاهلی ؟ امام فرمودند که مادرت به عزایت بنشیند خداوند در سوره مائده آیه ۳۱ فرموده بی گمان خداوند عمل افراد پرهیز کار را می پزیرد تو ۴ تا دزدی کردی می‌شود ۴ تا گناه .۴ تا را هم بدون اجازه صاحبش بخشیدی و صدقه دادی این هم می شو د ۴ تا گناه در کل ۸ تا گناه در ضمن خبری هم از ثواب نیست .چون عمل تو از تقوا بدور است خداوند به تو پاداشی نمی دهد.پس فقط ۸ تا گناه کردی. پس می‌بینید که اساس پرهیزگاری شرایط خاصی است .پس حواستون را جمع بکنید. خانمی به من مراجعه کرد که برادرم یا پدرم پول می‌خواست شوهر من وامی را برای ایشان ضمانت کرد اون فرد این وام را گرفت اما نپرداخت و این وام بر عهده شوهر من قرار گرفت و الان داره پرداخت می کند.امروز ارثیه ای رسیده آیا شوهر من اجازه داره از اون ارثیه ای که مال برادر من است و الان دست ایشان است پول وامی را که پرداخت کرده برداره وبقیه اش را بدهد.؟ نکته خیلی ظریف است عقل های دو دوتا سریع می‌گویند بله پول خودش است ولی شخص با تقوا می‌گوید نه عزیزم این ارثیه است وامانت دست توست .این امانت را به دست صاحبش برسان و بهش بگو که اینقدر حق من دست تو است داد که خوب اگر نداد جوابش را باید به خدا پس بدهد. گفت پس من چی ؟گفتم جوابش را از خدا بگیر . معادل اون چیزی که برادر باید می‌داده و نداده از خدا طلب کن بگو خدایا من رد امانت کردم خیانت نکردم تقوا پیشه کردم حق من را برگردان که مرد من از من نا راضی نباشه. این یک حکم است اون هم یک حکم . مواظب باشید از این حکم ها نکنید گردن هاتون را نکنید پل که مردم ازش عبور کنند اونها می‌آیند و رد می‌شوند و راحت می‌شوند گردن تو همین‌طور می مانه تا بالاخره بشکنه و تو جهنم بیافته بشه سنگهای جهنم . در اصول کافی جلد سه صفحه ۱۱۸ و ۱۱۹ کتاب ایمان و کفر گفتگو جابر با امام محمد باقر علیه سلام نوشته شده که بهترین صفحه ی راهنما برای هر انسانی خواهد بود اگر حق و درستی را می جوید . قسمت انتهای سخن امام را اشاره می‌کنم .فرموند ای جابر به خدا قس جز با اطاعت به خدای تبارک و تعالی تقرب نمی‌توانم جست. میلیونی ذکر کن اگر جواب داد.میلیونی نماز شب بخوان اگر جواب داد.؟اگر از خدای خودت اطاعت نکنی . فرمودند همراه ما برات آزادی از دوزخ نیست. میگه من متوسل امام صادق می شم شفاعت من را بکنه من راجهنم نبرند حضرت خودش می‌گویند ما برات آزادی از دوزخ دستمان نیست .برای کسی. هیچ‌کس بر خدا حجت ندارم هر که مطیع خداباشد دوست ما و هرکه نافرمانی خدا کند دشمن ماست ولایت ما جز با عمل کردن به تقوا بدست نیاید . این بنده حقیر تقوا را برای خودم اینطوری تعریف می‌کنم تعریف و صحبت زیاد است من اینطور تعریف می‌کنم : بنده مؤمن اول طبق قرآن گناه را می‌شناسد دور منطقه گناه یک نوار عریض و طویل نرده می‌کشد .این می شه قرقگاه رمه نفسش را اجازه نی دهد به این قرقگاه وارد بشه .تا چه رسد به اینکه که وارد منطقه گناه بشه. اجازه بدهید با یک گناه بیان کنم یعنی چی ؟ بارها اتفاق افتاده خونه مهمان داشتیم با بچه‌های خودمان دور هم بودیم غریبه ای هم بین مانیست .بعد از رفتن اونها یا با بودن اونها دیدم یک پنج هزار تومانی یک دسته پول تا شده یک گوشه روی زمین افتاده . سوال می کنیم معلوم نمی شود که آیا این پول برای کیست.معلوم نیست مال خودمان است یا مال مهمان هایی که رفته اند .خوب پول را بگذارم جیبم شاید هم مال ماست ما تو اون خونه زندگی می کنیم. با این قدر پول این مغازه دار سر کوچه چی به من می دهد آنقدر جبران می کنه که اگر مال دیگری باشه حسابش را از من بکشند بتوانم حساب پس بدهم؟ نمی کنه .دو انگشتی پول را بر می داریم تو صندوق صدقاتمان می گذاریم مال ما بود از طرف ما صدقه مال هرکی بود که نمی شناسیم از طرف اون صدقه. قرقگاه داریم .نفسمان را اجازه نمی دهیم از این قرقگاه اون ورتر عبور کند چه برسد به منطقه گناه. بیایید در زندگی روزمره مان روابط و اعمالمان را درست بشناسیم اگر بضاعت شناخت داریم درست بشناسیم و به اندازه ای شناختیم مطیع باشیم و اطاعت کنیم بضاعت شناخت نداریم خوب از بزرگتر هامون سوال کنیم از اونهایی که کمی بیشتر از ما می دانند . برای روابط ظاهری و باطنی خودمان با دیگران با خودمان با خدای متعال یک محدوده در نظر بگیریم تا همیشه بتوانیم حریم شرافت دنیا و آخرتمان را حفظ کنیم تا هم بتوانیم به منطقه ممنوعه قدم نگذاریم و هم بتوانیم اجازه ندهیم بی تقوا ها به حریم ما وارد بشوند که اگر وارد شدند بیرون کردنشان خیلی مشکل است . آدم ها را قبلا از ورود به خانه هایتان بشناسید تقوا و ایمانشان را در درجه اول در نظر بگیرید. هرچه می خواهید بپرسید بدانم می گم ندانم می رم براتون می پرسم بعدا بهتون می گم .قرار نیست که من همه چیز را بدانم خیلی چیز ها هم هست که نمی دانم ولی از کنار مزرعه های نمی دانم بی توجه عبور نکنید ها این مزرعه های نمی دانم؟ چه کارکنم ؟ چی می شه؟ حالا صبر کن ببینم ؟خیلی خطر ناک است روش گیاه است زیرش باتلاق بی توجه از اینها عبور نکنید .صبر کنید و ارزیابی کنید . سخن امروز به حول و قوه الهی به پایان رسید تا نوبت دیگر و وقت دیگر اگر خدا توفیق داد که درخدمت شما قرار بگیرم . در پایان جلسه امروز صلواتی ختم کنید برای شادی خانم خانم ها سرور خانم ها مادر آقایان وخانم ها سرور زن های بهشت چشم امید زنان شیعه خانم حضرت زهرا.

• < قبلی
• بعدی >