دلنوشته شماره هفتاد و هشتم
- نوشته شده توسط مدیر سایت
- دسته: دلنوشته
- بازدید: 3532
بسم الله الرحمن الرحیم
زیباییهای این جهان هستی بی حد و اندازه است و هر چه بیشتر و عمیقتر به آنها می نگری ،کمتر میتوانی در آن ناهمگونی و ناهماهنگی بیابی و تنها راه مانده ،برایت آنست که بر زمین نشسته و ابراز شگفتی در مقابل آنها و اعتراف به ناتوانی خود بنمایی و در می یابی که هیچ چیز اتفاقی و یا تصادفی و یا بی هدف غایی بوجود نیامده است و همین بیشتر شمارا به ابراز عجز و کوچکی وادار می نماید .
میدانید که پروردگار عالم پس از آنکه جسم آدم را خلق فرمود و سالیان بسیار در معرض چهار عنصر آب و خاک و باد و آتش قرار فرمود و این جسم از هر چهار عنصر و موجودیت زنده شان بهره برد و برخلاف هر کدام از آن چهار عنصر که فقط یک عنصر بودند و بی بهره از بقیه عناصر و ویژگیهایشان .
جسم آدم هر چهار عنصر را که زنده بودند پذیرا شد و صاحب موجودیت چهار عنصر زنده عالم طبیعت گردید و آماده پذیرش نفخه بالاتر الهی گردید آنوقت بود که صاحب جمال و جاه و جبروت بر او دمید و او به نفخه الهی به موجودی تبدیل شد که صاحب شعور بود
و ادراک داشت .پس از آن پروردگار از همین نفخه بر موجود دیگری که از همان جسم دارای چهار عنصر ،جدا گشته بود ،نیز دمید و تنها برای تجربه اندوزی و امکان وجود آزمون و خطا آنها را به دو صورت جسمی قرار فرمود تا زندگی کنند و در کنار هم بتوانند به مرحله ای برسند که درک نمایند هردو یکی هستند و فقط جهت انجام وظایف متفاوت بر دو صورت آفریده شده اند و از طرفی خداوند فرموده که بازگشت همگان بسوی اوست .پس باید آن مسیر طی شده ،به همان صورت دوباره برگردد .این همان سیر تکاملی است که ما باید در روی زمین طی نموده و به حقیقت آن آشنا گردیم تادر برگشت مانعی برسر راهمان قرار نگیرد پس وقتی دو موجود در انتها به یک موجود تبدیل می گردد پس بحثی نداردکه آنچه را الرحمان وعده فرمودند هردو خواهند چشید اما فراموش نفرمایید که روز اول آن موجود را آدم یعنی مردو سپس حوا یعنی زن نامیدند دیگر در برگشت صاحب صورتهای مختلف و یا نامهای مختلف نیستندپس نمیتوان ادعانمود که بهشت پروردگار وعده شده مردان است می پرسید پس چرا جمله های وحی الهی بیانگر این موضوع یعنی مردان را وعده به لذایذعالم بهشت می فرماید ، بظاهر چنین است اما در
ادبیات زبان اقوام عرب این قاعده به این شکل بوده و هنوز هم هست که هر وقت وعده ای یا حالتی برای همگان گفته می شود به جنسیت مردان اطلاق میگردد ،اما عرب زبانها خوب میدانند که چنین نیست و این امر برای همگان میباشد.
بازهم توجه بفرمایید مقصود آن نیست که در بهشت حتی زنها به جنسیت مردان تبدیل می شوند تا بهره مند گردند هرگز این سخن درست نبوده و نخواهد بود و اگر کسی چنین ادعایی کند مستوجب عقوبت الهی خواهد بود.
آخرین نکته آنکه اگر در جایی در کلام الهی در جهان آخرت جایگاهی برای زنان گفته شده یاچنین بنظر می آید ،این مطلب نقض کننده سخنان بالا نیست چرا که حتی بهشت دارای مراتبی می باشد که در مرتبه هایی هنوز مردان و زنان دنیایی که دل بیکدیگر سپرده اند و حاضر به جدایی نیستند ،بپاس اعمال درست ونیکویشان فرصت بهره مندشدن از یکدیگر در شرایط خوب و لذت بخش و امن بهشت خدا می دهند تا در آنجا واقف شوند که لذت بالاتر در یکی شدن آنها و رفتن و پیوستن به مبدا اول می باشد